送东阳马生序拼音版,送东阳马生序的原文、注释、翻译

余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾（yú）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请送东阳马生序拼音版；或遇其叱咄（chì duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　①今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè） 余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

　　①注：此句在部分教材中已经省略。[1]译文

　　我从小就特别爱好学习。可是家境贫寒，没办法买到书来读，只好常常向藏书的人家求借，亲自手抄，并按约定日期归还。天气特别寒冷时，砚池中的墨水冻成了坚冰，手指冻得不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师和名人和我一同游学，曾经去往百里之外，手拿着经书向同乡的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，（我的）表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

　　当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着烈风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大概就是这样吧。

　　现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治 学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

注释　　　

　　宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北）人，明初文学家。

　　东阳，地名，在今浙江东阳。

　　生，长辈对晚辈的称呼。

　　序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。

　　赠序：临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。

　　余：我。

　　幼时：小时候。

　　即：就

　　嗜：喜欢、特别爱好。

　　无从：没有办法。

　　致书：得到书。致，得到。在本文中意为买书。

　　以：用来。“以观”的“以”，表目的，“来”。

　　观：看。

　　笔：名词作动词，用笔。

　　每：常常。

　　假借：同义复合词。借。

　　假，借。

　　于：介词，从；向。

　　之：的。

　　手：名词活用为动词，用手。

　　笔：名词作状语，用笔。

　　弗之怠（dài）：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。

　　弗：不。

　　之：指代抄书。

　　走：跑。

　　逾约：超过约定的期限。　以：因为；是：这样。

　　以是：因此。

　　既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。

　　患：担心，忧虑..　

　　硕师：学问渊博的老师。硕，大。

　　游：交往，交游。

　　尝：曾经。

　　趋：小步快走。这里有“奔”的意思。

　　从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

　　先达：有道德有学问的前辈。叩，问，请教。

　　执：拿，握

　　德隆望尊：道德高，声望重。

　　望：声望，名望。

　　隆：高。

　　门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

　　门人、弟子，学生。

　　填，充。这里是拥挤的意思。

　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

　　辞色，言语和脸色。色：脸色。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　援；引、提出。

　　质；询问。

　　俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。

　　以：连词，而，来。

　　或：有时。

　　叱（chì）咄（duō）：训斥，呵责。

　　色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。恭：恭敬

　　至：周到。

　　复：这里指辩解，反驳。

　　俟（sì）：等待。

　　卒：最终。

　　负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

　　曳：拖 、拉。

　　箧：书箱。

　　屣：鞋。

　　穷冬：隆冬。

　　皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　　舍：指学舍，书馆。

　　支：通“肢”，四肢。

　　媵（yìng）人：陪嫁的女仆。这里指服侍的人。

　　汤：热水。

　　沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。

　　以：用

　　衾（qīn）：被子。

　　拥：盖着。

　　而：表承接。

　　乃：才。

　　日再食（shí）：每天供应两顿饭。再：两次。

　　寓逆旅：寄居在旅店里。

　　寓，寄居。

　　逆，迎。

　　逆旅，旅店。

　　被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。

　　被，通“披”，穿着。

　　戴朱缨宝饰之帽：戴着用朱缨，宝石装饰的帽子。

　　朱缨宝饰：名作状，用朱缨宝石装饰

　　腰：腰佩。

　　腰，名词作动词，腰间挂着。

　　容臭（xiù）：香袋。

　　臭，气味，这里指香气。

　　烨（yè）然：光彩照人的样子。

　　蕴（yùn）袍敝（bì）衣：穿着破旧的衣服。（名词作动词）

　　蕴，旧絮。敝，破旧。

　　略无慕艳意：毫无羡慕的意思。

　　略无：毫无。

　　慕艳：羡慕。

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

　　中：内心。

　　口体之奉：指吃的穿的。

　　奉：供养。

　　盖：大概。

　　道：说，讲。

　　诸生：指太学生。

　　太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

　　县官：这里指朝廷。

　　廪（lǐn）稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

　　裘（qiú）：皮衣。

　　葛（gé）：葛布，指夏天穿的衣服。

　　遗（wèi）：赠送，给予，这里指接济。

　　《诗》：用《诗经》代指“五经”（诗，书，礼，易，春秋）。《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》

　　司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。

　　非天质（zhi）之卑：如果不是由于天资太低下。

　　流辈：同辈。流：平。

　　朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

　　以乡人子：以同乡之子的身份。

　　谒（yè）：拜见。

　　撰（zhuàn）：写。

　　长书：长信。

　　贽（zhì音至）：初见面时为表敬意送的礼物。

　　夷：平和。

　　毕：完毕

　　尝：曾经

　　患：担心

　　稍：稍微

　　闻：收获

　　若：

像