过故人庄是一首什么诗,孟浩然的诗《过故人庄》好在哪里？
过故人庄是一首什么诗，，沈德潜在《唐诗别裁》中称孟浩然的诗语淡而味终不薄”。《过故人庄》在孟浩然诗中虽不算是最淡的，但它却用简练的语言，平和的叙述，几乎没有一个夸张的句子，也没有一个夸张的词语，“采菊东篱下，悠然见南山”，是陶渊明绘制的一副淡雅、悠然自处的田园生活画面，而孟浩然则在《过故人庄》描绘了一幅热情、愉快的田园生活画卷。
， 故人具鸡黍，邀我至田家。
，绿树村边和，青山郭外斜。
，开轩面场圃，把酒话桑麻。
，待到重阳日，还来就菊花。
，，首联“故人具鸡黍，邀我至田家”，叙述老朋友杀鸡做饭，邀请诗人到他家去做客。“田家”没有山珍海味，“鸡黍”就是待客的佳肴。朴实无华的诗句，既表现了诗人与故人的真诚友谊，又表现了田园生活的亲切有味。
，颔联“绿树村边合，青山郭外斜”，描写的是诗人进庄之所见。上句描绘近景，茂密葱郁的绿树环绕村庄，清新幽静；下句勾勒远景，雄伟的青山为田园筑起了一道天然的屏障，给人的眼界以开阔感。平凡而自然的景物，表现出山水的秀美和诗人对田园生活的喜爱之情。
，颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”，写的是宴饮。诗人在老朋友家中，临窗把盏，看到窗外的打谷场和葱绿的菜园，不觉引起了诗人和老朋友对农作物及收成的关切之情。也成了饮宴上的话题，在里，家常菜肴，家酿的美酒，恬静的风光，家常的话题，营造了亲切、自然的氛围，语淡而味浓。
，尾联“待到重阳日，还来就菊花”，客人深深被农庄生活所吸引，临走时向主人表达在秋高气爽的重阳日再来观菊赏花。
，这首诗感情充沛，语言质朴，层次顺乎自然，就是在这质朴平直的语言中，勾勒出一个老友重逢，推杯换盏，谈笑风声的欢乐场景。
对陆游的理解，是从一句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”开始的，诗中的悲壮与激愤深深吸引了我。这首《游山西村》，更是出类拔粹，引出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡䐁。
山重水复疑天路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无间夜叩门。
意思是:不要笑农家米酒浑，丰收之年用佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，疑惑无路可行，忽然柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹箫，我击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月兴闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拐着拐杖敲开柴门。
陆游，南宋爱国诗人，一生创作不断，据他说“六十年间万首诗”，现存《剑南诗稿》有930首，在两宋诗人中翘居首位，这些诗独具风采，钱钟书先生在《宋诗选注》中说“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民，一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永滋味，熨贴出当前景物的曲折的情怀”，本首诗属于后者。
这首诗作于公元1167年初春，罢官居家所写。一年前因主战，遭朝野投降派挤压，从隆兴府（江西南昌市）通叛上罢官归里，心情相当复杂，苦闷和愤怒交织在一起，然而他并不灰心，“慷慨而心犹壮”，《闻雨》中述。使他在农村感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自已的诗词创作中。
《游山西村》，和山西没什么关系，指的是离浙江绍兴城南大约九里的“西村”。
本首诗和孟浩然的《过故人庄》，有同工异曲之妙，本首诗以“游”为主线，一路上的所见所闻。而《过故人庄》则是描写眼前情景，都有表现宾主情深，相处随和，不请自来的句子。如本首“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”
《过故人庄》中“待到重阳日，还来就菊花”。
战国：屈原、宋玉三国：曹操、曹植西晋：左思东晋：陶渊明南北朝：谢灵运、鲍照、谢朓、庾信唐代：王勃、陈子昂、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、李白、杜甫、刘长卿、韦应物、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、张籍、王建、李贺、杜牧、李商隐、温庭筠五代：李煜宋代：欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、晏殊、晏几道、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾、姜夔、文天祥金代：元好问元代：马致远、赵孟頫、萨都剌、王冕明代：高启、陈子龙、夏完淳清代：顾炎武、钱谦益、吴伟业、王士祯、袁枚、黄景仁、纳兰性德、龚自珍、黄遵宪、秋瑾、苏曼殊
[编辑本段]月夜（杜甫）
今夜鄜（fū）州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
注解：
1.鄜州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。这两句设想妻子在鄜州独自对月怀人的情景。
2.怜：爱。未解：尚不懂得。
3.云鬟:古代妇女的环形发饰。
4.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒：夜雾本无香，香从妻子的云鬟中散出；凄清的月光照在妻子的玉臂上，显得寒凉。湿、寒二字，写出夜已深而人未寐的情景。
5.虚幌：透明的窗帷。双照：与上面的”独看”对应，表示对未来团聚的期望。
作者简介：杜甫（公元712–770年），汉族，字子美，原籍囊阳，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一与李白并称为“李杜”，有为了与杜牧李商隐区开来，又称“大李杜”。千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
解释：今夜在鄜州的上空有一轮皎洁的明月，我在这看明月，妻子一定一个人在闺房中独自望月：希望相公快点回来！
幼小的儿女却还不懂得思念远在长安的父亲，只是东瞧瞧，西瞧瞧看着天上圆圆的东西：真好看，像一轮白玉盘。
香雾沾湿了妻子的秀发，清冽的月光辉映着她雪白的双臂。
什么时候才能和她一起倚着窗帷，仰望明月，让月光照干我们彼此的泪痕呢！我不禁留下了眼泪，滴在了妻子的心中!
背景：天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的妻子家小的深切挂念。情深意真，明白如话，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。诗的构思采用从对方设想的方式，”心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也”（《读杜心解》）。后世诗人常常学此法度。
赏析：题为《月夜》，作者看到的是长安月。如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，闺中只独看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”。这已经透过一层。自己只身在外，当然是独自看月。妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”一联作了回答。妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了那个“独”字，又进一层。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这，又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” ——这不是分明透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事吗？我们知道，安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸！如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶？而这，又完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就不能不激起结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
这首诗借看月而抒离情，但所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。作者在半年以后所写的《述怀》诗中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”；“寄书问三川（鄜州的属县，羌村所在），不知家在否”；“几人全性命？尽室岂相偶！”两诗参照，就不难看出“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏是清晰可辨的。
题为《月夜》，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月舒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。词旨婉切，章法紧密。如黄生所说：“五律至此，无忝诗圣矣！”
借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。
