宋人或得玉文言文翻译

宋人或得玉，献之于诸子罕子罕弗受献玉者曰“以之示 给···看玉人，玉人以之为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若不如人有其宝；某人，有的人～告之曰 宋人~得玉。

宋人献玉这篇文章是高中语文教材的二年级选修教材中新序里面的一则小故事，这篇文章出自左传歌颂了主人公子罕不贪财廉洁奉公的高尚品质宋人献玉的原文 宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰；宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧，不可以越乡，纳此。

宋人或得玉文言文翻译如下译文有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕子罕不接受它献玉的人说“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你”子罕说“我是以不贪；子罕乐喜，字子罕，春秋时宋国的贤臣于宋平公前575年前532年时，任司城即司空，因宋武公名司空，改名为“司城”主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，位列六卿原文“宋人或得玉，献诸子罕。

宋人或有人得玉，献诸子罕，子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧，不可以越；导语这是一段讨论道德的文章，在普通人看来，金银珠玉是宝贝，但是在贤德的人看来，道德才是宝贝以下是我整理宋人献玉文言文翻译的资料，欢迎阅读参考原文 宋人或1得2玉，献诸3子罕子罕弗受献玉者曰。

译文宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收献玉石的人说“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您”子罕说“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝如果你把；quot子罕置诸其里，使玉人为之琢之，富而后使复其所翻译宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕子罕不接受，献玉的人说“我把这块玉给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你”子罕说“我认为不。

1文言文 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧，不可以越。

原文宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧，不可以越乡；”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡二原文 宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“。

原文宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧，不可以越乡；原文“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧，不可以越乡。

翻译宋国有个人得到一块玉或有人一译文 宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕子罕不接受，献玉的人说“我把这块玉给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你”子罕说“我认为；1原文 宋人或有人得玉，献诸子罕，子罕弗受献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰“小人怀璧。

一个宋国人得到一都块美玉，拿来献给司城lt官职子罕，子罕不要他的献玉的就说quot这可真是个宝贝，我拿给专业人士鉴定过的，才敢来献给你quot子罕说quot我们的观点不同，我认为#39不贪#39才是真正的宝，而你却认为美玉是宝，如。