基督徒恋爱交往的禁忌(一个基督徒眼中的择偶观)

2022-10-05 20:41:42 百科大全 投稿:一盘搜百科
摘要前言今年的情人节,要不是因为新冠疫情,坚信那天晚上的大街小巷会充斥着一对对的另一半,而花店内的玫瑰也要被“洗劫一空”。拽着情侣的手,脉脉含情地看着对方,就是如此烂漫!初恋的感觉是那样美好,它会让你生气

前言

今年的情人节,要不是因为新冠疫情,坚信那天晚上的大街小巷会充斥着一对对的另一半,而花店内的玫瑰也要被“洗劫一空”。拽着情侣的手,脉脉含情地看着对方,就是如此烂漫!初恋的感觉是那样美好,它会让你生气勃勃,眼帘冒光,它会让你沉浸于那类滋润觉得而不能自拔。热恋中的彼此早就把对方当做了它的牛郎和织女,哪还会在乎周围人的目光。老话并不是说,“秀恩爱死得快”吗?那类奇特爱意与幸福的味道让你感觉面前的这个人就是世界上最棒的。那样,这是否就是爱情的所有呢?回答显而易见是否定的。

基督徒恋爱交往的禁忌(一个基督徒眼中的择偶观)

如果双方是绝对花费的,那他们终究会产生矛盾。无论学生的性格是相近的也罢,或是相辅相成的也好,两个人相处在一起总有着不同的习惯性,看待事儿的观点也总是会有不一致的地区。既是那么的,为什么会并没有矛盾,为什么会并没有磨擦呢?真是如此的话,那这些磨擦是否会灭掉爱情之火呢?这种情况我们要一分为二看来,一方面理应积极主动地看待磨擦,有磨擦不一定是件错事,最少可以让你一直在恋爱期不至于失去了理性,使你看对方也是有不够的一面,是需要你去宽容的。另一方面,也要谨慎解决这类矛盾。不要老是叫彼此的家长们去处理,也不要老是以分开来威胁。由于有矛盾是一件很平常的事了,因为我们认清它,容许它的存在,它反倒会渐渐地消退,只怕大家小题大作,要想急于努力改变另一方,以至变得更加繁杂,乃至来到婚姻破裂边缘。

有些人对感情充满着美好的期待。别人问他,“你找对象的规范是什么?”,他会说,“只需我很喜欢,不管怎样都不是事。”关键是,现实生活中,你看到的有太多恋人由于外地,由于父母不兼容,由于彼此之间的物质生活不够成熟但最终迫不得已选择分手。这些经历了这种种痛楚的人就会感慨地说,谈恋爱和结婚还真不是那样一回事啊!来看,谈恋爱非常容易,结婚难啊!我究竟要请什么样的爱人呢?是我喜欢的或是喜欢我的?是我喜欢的或是父母自己喜欢的?是要找一个各方面条件合乎我标准的还是可以安安稳稳过日姐的?自然,最好每一个条件都满足,即是我喜欢的都是喜欢我的,同时又是我父母喜欢的类型,而且还是个富人,不过这样的人太少。我能不轻易将就自身,能够一直等下去,但万一等不来那个我心中的他,所以这个时候我就已经逐渐衰老,又该怎么办呢?

基督徒恋爱交往的禁忌(一个基督徒眼中的择偶观)

一、不迷信“一见钟情”

“一见钟情”是指第一眼看到对方的时候就会有一种心跳加快的感觉了,就会有一种“好爱对方”的感觉了。尽管你以前曾接触许多异性朋友,但唯独看见他时会有那种感觉。有许多人始终相信“一见钟情”,自已的“投缘”。假如投缘错误,便是另一方的前提条件再多也不以动心,但要是投缘正确了,就会不顾一切地想去获得。“一见钟情”确实如大家所想象的那样重要吗?有些人说,假如我第一眼不太喜欢,那样无论对方再怎样嘘寒问暖也不会喜爱。关键是,你第一眼喜爱的人,是不是一直都非常喜欢下来?依然会由于生活当中诸多磨擦而失去了这一份觉得?我觉得存在的可能性是很大的。否则的话,大家怎么解释为什么有这么多门不当户不对、两情相悦的小情侣,最后却走不到一起呢?不太可能是由于当时对另一半并没有感觉吧?换句话说,实际上,“觉得”这东西是不稳定,这是会变得。今天你看见他,感觉“好喜欢好喜欢”,等过了一段时间,或许那种感觉就没。

除开“一见钟情”,还有一种情叫“日久生爱”,便是最初的时候彼此并没特别的感觉,只不过是在相处过程中,发觉彼此之间都那么聊得来,既可以互相倾吐,又可互相温馨,因此心里出现了这种爱的躁动。一般来说,这类日后培养出的爱情会比“一见钟情”更为牢固。您是什么意思也不是说,在找对象的事上,大家完全不用思考自己那时候的体验,只是说,不迷信“一见钟情”,由于“情”会随时变化的,相对而言,“爱”会显得更牢固。“一见钟情”里的“情”彻底是一种被告方对彼此的躁动的感觉了,彻底是一种“投缘”,只能算是一种对异性爱慕之情,而谈不上什么有多爱的。但是,“日久生爱”里的“情”就不一样了,因为这样的感情是是建立在两人互相交流,互相温馨的前提下,是有爱的成份在里面。倘若大家意识不到这一点,就会对感情有误的期望,认为感情就是当时看对方时的那种躁动,实际上那不过是基本的感觉了罢了,真正的爱情是要谈出去,更是要在日后共处的日里头创造出的。

基督徒恋爱交往的禁忌(一个基督徒眼中的择偶观)

二、不能有完美期待与过高的规定,而是要综合性来考虑

婚姻生活是人生中重中之重,当然需要被认真完成。特别是在对于一些几乎没有谈过恋爱的人而言,婚姻生活也是一块神圣领域。在她们心目中拥有对自身未来完美设计方案。例如,我另一半一定要硕士研究生本科以上学历,身高要180上面,一定要有车有房,也要对我千依百顺这些。像这种要求绝对是有点儿过去了。我希望可以找个出色一点的,那并没有错,可是在我们明确提出这么高的标准时,就该想一想能满足我标准的那个人,为何要“非我莫属”?是不是我已经足够强大,以至能够完全配的上他呢?此外,就算能寻找足够强大的人,但那人一定就适合我么?就是说在找对象的事上,重要并不在于另一方是否足够出色,反而是两人合适不合适!因此,我们不应该去为婚姻和家庭设定一个永不改变标准的。尽管我们能够有自己的要求,却也必须随时随地来调整这个要求,遇到合适的,千万别随便错过了。

在找对象的过程当中,作为一个基督教徒,首先要了解还是另一方的信念。这并不是说对方并不是基督教徒就万万不能和这有相处,只是说,大家在跟对方相处以前,最好把做人的底线说出来,看一下另一方能不能接受。例如,在跟对方相处前,你还可以先告诉对方自己是一个基督教徒,因此也想找一个基督教徒另一半。这时候,一般来说,另一方就会说明自己的态度,或是可以接受,或是接受不了。对方可以接受我的底线,那我就能够进一步希望对方与我一同信念基督教,一同去教作礼拜,对方能同意得话,那么我就可以选择与他进一步相处了。

次之,我们应更看重的是另一方的人品及其另一方对自己的内心是不是真心实意。一个有基督教信念还有幸福人品的人自然也就较为靠谱,和一个靠谱的人谈恋爱就很容易有结果,和一个靠谱的人完婚,这段婚姻就非常牢固。对方的人品非常好,也是真心地对你有感觉,那样就算你不是十分爱他,就该谨慎地考虑一下。

最终,在找对象的事上就该听一听父母的建议,假如父母竭力反对,我便理应静下来好好地想一想她们所讲的是否有大道理。就算到最后还是想坚守自己的确定,就该尽可能做通学生的思想教育工作,在获得学生的了解后再进行进一步的确定。

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汇总

现阶段,许多教里的年轻人正面临这种问题,已经是结婚年龄,却一直保持着单身的人情况。父母们吃哑巴亏,但是没用。她们的原因是,并不是我不愿找,反而是没有合适的。那样什么是“适合”呢?我觉得对于每个人“适合”的认知应当是不一样的,因为每个人心里都藏着一个不一样的规范,仅有当他遇到了合乎她们标准化的那一位时,才可以算得上是适合了啊。追求完美“适合”是没错的,但是,“适合”一词务必与此同时适用彼此才可以。你发现对方适合自己,但是另一方会不会觉得你也非常适合他呢?我的意思是说,如果我们一直都立在以自我为中心立场,都是需要从自己出发去制定规则得话,恐怕很难找到适合的人。婚姻生活的目地并不是为了一味地满足男人,当然也不是为了能一味地达到另一方,原是为了能相互成全。造物主为啥造了格洛弗后又造亚当?有些人可能说,就是为了繁育。但是,造物主为何要用这种方式来繁殖人们呢?造物主即是无人能敌,难道说无法使用无性生殖的方法吗?上帝创造婚姻生活的关键目地也不是为了繁育,更是为了让亚当变成格洛弗的小助手,使二人密切合作,一同来侍候荣誉的造物主。因此,在勾勒爱的画面里,除开面对面沟通对望以外,也有手牵手的共携,向着造物主在她们婚姻与家庭中常算的喜乐向前。

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