大道修行者,什么人叫居士？居士是干什么的？

“居士”一词大道修行者，最早指未作官的人士。《韩非子》.《外储》左上.有：“齐有居士田仲者。”述。《礼》.《玉藻》又有：“居士锦带，弟子缟带，并纽约用组。”说。

以后封建士大夫多用为别号，如唐.白居易称“香山居士”，宋.欧阳修称“六一居士”。

居士，主要还是梵语“迦罗越”的译义。《维摩诘所说经》上.《方便品》释：“若在居士，居士中尊，断其贪著。”东晋列国.后秦.僧肇注：“什曰：“外国白衣多财富乐者，名为居士。”隋.慧远《维摩义记》述：“居士有二，一、广積资产，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”

后来，专称学佛应知礼仪戒规、在家奉佛（之众）的人。

古代有哪些有名的女道士？

这个问题问的太经典了，首先，在儒释道三教中道教是唯一一个出现女性领袖的宗教，也是唯一个在历史上有著名女性教职人员的宗教。第二，不管在什么宗教中，貌似女性很少有特别出名的，但是历史上还是有五位最著名的女道士，但女道士非道家称呼，道家对女性道士称之为坤道，大家见到女道士后如称呼男道长一般就好，道教男女平等古代只许男性戴冠，故坤道又可称之为女冠。

第一是魏华存，魏华存是晋朝坤道，字贤安，为今山东济宁市人，上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”。她本是晋武帝左仆射魏舒之女。魏华存天性好道，年二十四时父母强逼嫁南阳刘又讳彦，出嫁之后魏华存不改学道之心，为父生二字，后中原展览随晋室南迁。南迁之后魏华存二子皆为晋关，以此为基魏华存和晋朝士族关系密切，引大批士族入道，为上清派一带宗师。

第二是赫赫有名的大诗人李商隐，有几首无题诗，据学者考证，此诗皆是在写给一个坤道的，因李商隐写的爱情诗影响巨大，这个坤道也随之闻名，在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字，故此坤道因名宋华阳。

大家熟知的相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。就是描写李商隐对此坤道的相思之情。

第三是大名鼎鼎的杨贵妃，杨贵妃本是寿王李瑁的妃子，是李隆基的儿媳妇，为了顺利迎娶杨贵妃，李隆基采取了迂回策略，先让杨贵妃出家为道，再让杨贵妃还俗，所以对于杨贵妃到底算不算坤道历来是有争议的。

第四是鱼玄机，鱼玄机是唐代著名才女，她在正史上没有记载，《三水小牍》中说鱼玄机是倡优之女，《唐才子传》之后又说鱼玄机曾嫁中书舍人李亿为妾，因妻子嫉妒被逐出家门，此后资料大多说鱼玄机生性放荡不自制，文采却让道德君子汗颜，又因杀害婢女入狱处死，在二十多岁结束了她坎坷一生。

第五就是声名赫赫的太平公主，太平一名本是她的道号，她曾想效法武则天，事败后被杀。她出家非她本意，为八岁时为替去世的外婆荣国夫人杨氏祈福出家入道，在出家之后她一直住在宫中，直到吐蕃派使者来求娶太平公主后才住入道观。