元宵节起源,元宵节的起源故事是怎样的？

关于元宵节的起源，民间有许多传说元宵节起源。

一种传说认为：天上的天鹅不幸被猎人射死。玉帝欲替天鵝报仇，便在农历正月十五 日派天兵天将下凡，想把人畜全部烧死。有一个好心的神仙冒着生命危险，告诉了百姓。 人们便在农历正月十五前后，枝红灯、放鞭炮，装出人间已经起大的样子，骗过了玉帝， 才避免了一场灾难。

另有一种传说认为：汉武帝时期，宫女元宵不能在父母面前尽孝，欲投井自杀。东方 朔为成全宫女，慌称农历正月十六火神君奉玉帝旨意火烧长安。汉武帝问东方朔有没有解 决之法，东方朔说火神君最爱看红灯，如果皇帝、后妃、文武百官上街观灯火，便可以避 灾。于是，元宵终于有机会回家与家人团聚了。

关于元宵节起源的说法有哪些？

  农历正月十五，是中国民间的一个重大节日一-元宵节，也叫上元节、 灯节。关于元宵节起源的说法很多：一种说法起源于西汉。据说，汉尚祖刘邦死后，吕后乱政。朝中大臣周勃和陈平等人协力扫除 了“诸吕”，拥立刘恒为帝（即汉文帝）。由于扫除“诸吕之乱”的这一天正 好是正月十五，所以，以后每年的这天晚上，文帝都要出宫游玩，以示庆祝。
   从此以后代代相传，逐渐形成了一个固定的节日。由于正月也叫元月，夜也 叫宵，故称之为元宵节。《汉书》上有相关记载：“执金吾掌禁夜行，惟正月 十五敕许弛禁。谓之‘放夜’。”说明西汉时期，实行晚间不许人们游逛于街 道的“宵禁”制度，但在正月十五这天可以解禁。
  另一种说法与道教有关。道教信奉“三官神”，即天官、地官和水官（或人官）。三官各有生日： “天官”生于正月十五日，这天为“天官赐福日”，称“上元”；“地官”生于 七月十五日，这天为“地官赦罪日”，称“中元”；“水官”生于十月十五日， 这天为“水官解厄日”，称“下元”。
  人们在正月十五这天给“天官”过生日， 祈求“天官赐福”，于是定这天为“上元节”。除了以上两种说法，民间还流传着两个美丽而有趣的传说。一个是，相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔。有一年冬天，下了几天大雪， 东方朔到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准 备投井。
  东方朔慌忙上前问明缘由。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双 亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。她觉得不能在双 亲面前尽孝，不如一死了之。东方朔对她的遭遇深表同情，就向她保证，一 定设法让她和家人见上一面。于是，东方朔在长安街上摆了一个占卜摊，不 少人都向他求卦。
  但是，他给每个人的签语都是“正月十六火焚身”。这引起 了长安城的恐慌，人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍 晚，火神君会派一位仙女下凡，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语 给你们，可让当今天子想想办法。”说完，扔下一张红帖，扬长而去。
  人们拿 起红帖，赶紧去禀报皇上。汉武帝一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝 阙，十五天火，焰红宵夜。”他连忙请来了东方朔寻求办法。东方朔假意想了 一下，说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十 五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬 奉火神君。
  再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满 城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯， 杂在人群中消灾解难。”武帝听后，立即传旨照东方朔的办法去做。到了正月 十五日长安城里张灯结彩，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。
  当 元宵的妹妹看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵姐！元宵 姐!”元宵听到了喊声，终于和亲人团聚了。经过如此热闹了一夜，长安城果 然平安无事。汉武帝大喜，下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
  还有一个是，传说在很久以前，凶禽猛兽四处伤害人和牲畜，人们就组织起来前去捕杀。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后大怒，并立即传旨，下令让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿不忍心看百姓无辜受难，就偷偷把这个消息告诉了人们。
  众人听说了这个消息，吓得不知如何是好。最后，才有个老人想出个办法，他说：在正月十四、正月十五、正月十六这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称是。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。
  人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。元宵节是中国的传统节日，历史悠久。人们此时会举行一些活动来庆祝这个节日，这些活动就逐渐成为元宵节特有的习俗。吃元宵是庆祝元宵节必不可少的一项活动。
  元宵，又叫汤圆、圆子。宋朝时，人们见之煮熟后浮于水面，就称之“浮圆子”。这些名称与“团圆”音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆。史籍中有关元宵的记载很多，宋朝孟元老的《东京梦华录》介绍汴京城过元宵节时市场所卖的食品时写道：“市人卖玉梅……科头圆子、拍头焦镦。
  惟焦镦以竹架子出伞上，装缀梅红缕金小灯笼子，架子前后亦设灯笼，敲鼓应拍，团团旋走，谓之6打旋罗’，街巷处处有也。”其中的“科头圆子”、“拍头焦镦”就是元宵的品种之一；宋朝周密的《武林旧事》也有这样的记载：“节食所尚，则乳糖圆子、镦柏•般糖之类。
  ”其中，“乳糖圆子”可能是水煮的元宵，“镦柏”可能是油炸的。北宋之前的元宵是实心无馅的，煮熟之后再以白糖、蜜枣等配食。南宋始有中间包糖的“乳糖圆子”。此后，元宵的品种不断增多，酸、甜、咸、辣等各种口味的元宵都已出现。比较特别的是用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵，被称为“五辛元宵”，有勤劳、长久、向上的含义。
  正月十五闹花灯是元宵节最为热闹的活动，民间有“三十的火，十五的灯”的谚语。故此，元宵节又叫灯节。元宵燃灯，最初是为了弘扬佛法。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔（yin)从印度求得佛法归来，称 印度摩羯陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉目良 辰。
  于是，汉明帝下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放 灯的习俗又流传到民间。汉时张灯仅一晚。到了唐朝，国家规定元宵节当天 及其前后各一天为法定节日，官府也停止办公，放灯三天。除了时间延长外， 唐代灯市的规模也令人吃惊。唐开元年间的长安灯市燃灯五万盏，花样繁多， 其中包括二十间房屋那么大、高一百五十尺的大型灯楼。
  难怪唐朝诗人崔液 做出“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”的咏叹。宋代，元宵放灯时间延 长到五夜。从正月十四到正月十八，宋都汴京必是火树银花、灯火辉煌。其 花灯品种除了一般的之外，有人别出心裁，用辘轳把水引到灯山最高处，然 后“逐时放下，如瀑布状”。
  到了明代，明太祖朱元璋更是把放灯时间延长为 十天，从正月初八直到正月十七，并增设了戏曲表演。清代，虽然燃灯期限 被缩短成五天，但民间的灯会依然喧闹红火。直到今天，元宵灯会依然是人 们喜闻乐见的娱乐活动。在冰雪满地的北方，人们还利用自然，雕刻制作出晶莹剔透的冰灯。
  令 人赏心悦目，留连忘返。猜灯谜是伴随着元宵灯会的兴越而流行的又一项活动。灯谜，就是写在 彩灯上的谜语。由于灯谜很难猜中，就像很难用箭射中老虎一样，所以灯谜 又叫“灯虎”，猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语在我国源远流长，早在春秋战国 时期，一些游士为游说君王采纳自己的意见，就常常把本意寓含在隐语之中 来暗示。
  这种隐语当时叫“廋辞”，便是谜语的前身。猜灯谜作为元 宵节的一项游戏始于南宋，人们把谜条系在花灯上，让游人在赏灯的同时进 行猜射。明清时期，猜灯谜的活动也十分流行，明清时代的小说《红楼梦》、 《镜花缘》等对“猜灯谜”都有所描写。谜语在我国历史悠久，谜格多达几百 种，常见的谜格包括粉底格、秋千格、谐音格等。
  
  灯谜的谜面往往要注明用 什么格。给猜射者一些启发和提示。制灯谜者的奇思妙想，往往令人拍案叫 绝。比如：焉哉呼也（打四书句一），其谜底是“失之者鲜矣”。意思是，之 乎者也矣焉哉，这几个文言文常用字中，只有“焉哉呼也”，失（没有） “之’“者’鲜（少）“矣’。