宇文玥与贵妃什么关系,老太妃和贾府是什么关系？

《红楼梦》中，有一位老太妃出现过两次，第一次出现时是在第五十五回，书中其身体已经欠安，到了第五十八回这位老太妃便薨逝了宇文玥与贵妃什么关系。而文中并未提及这位太妃的来历，其生病期间宫中嫔妃便减膳谢妆，宴乐俱免，可以窥见其地位不凡，更有这位老太妃薨逝时，贾府一应有爵者均要前往随班守制，连贾母这位七十多的老人都不可幸免，这位老太妃到底何人？随文中未有交代老太妃的来历，更未见其与贾府的交集，但我们知道曹公字字千金，无一闲笔，老太妃的薨逝一定与贾府有莫大的关系，既是如此，我们不妨从细节处入手，探索真相。

老太妃第一次出现是在第五十五回开篇，那么此前曾发生了什么？第五十四回，是贾府的元宵之夜，这一回都发生了什么？贾母掰谎，贾母讲笑话、王熙凤讲笑话。而这些言论和笑话都有极深的寓意，其中王熙凤讲了两个笑话，一个一家子正月半全家赏灯吃酒，乌压压坐了一屋子，结果吃了一夜就散了；众人问后来呢？王熙凤便道：过了正月半，各人都忙着收拾东西，谁还知道底下的事？

其次就是放炮仗的笑话，最后还说了声：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗──散了’罢。”

元宵一过，老太妃身体便欠安了，贾母也发生了各种状况，首先是凤姐小产并有了下红之症，黛玉犯了旧疾，史湘云卧病蘅芜苑，王夫人吊贺迎送各王公侯伯之族的红白喜事，分身乏术下只能由探春、宝钗及李纨理家。

贾府前一刻还在乌压压一屋子人过正月半，吃酒听笑话，此刻却真的各人忙各人的了，不正对了王熙凤那个笑话么？那么第二个笑话呢？正巧应在了老太妃的身上。而这个老太妃，其实就是元春。

我们知道元春曾经做过一个灯谜，谜底就是炮仗。而《红楼梦》中的主人公做的诗词都是她自己的预言，元春封妃后，原本就处于社会地位极高的贾家更多了一个皇亲国戚的身份，真真是鲜花着锦，烈火烹油。

但根据前八十回的线索，我们知道元春带给贾府的荣耀不过是转瞬即逝的，所谓“喜荣华正好，恨无常又到”，就是贾府还未从这种荣耀的喜悦醒来，噩耗先已到来了。

关于老太妃就是元春，文中自有多处暗示过。首先，这位老太妃薨逝后，贾府虽按爵守制，但以贾母七十多的高龄，根本无需整个月给一个老太妃守丧，除非是 嫡亲关系，才不得不守制，而尤氏作为旁亲，因家中无人料理，才报了尤氏产育协助理家。

其次，在随朝守制中，贾家人的落脚处是一个大官的家庙，奇怪的是贾家住在东院，而北静王屈居西院。我们知道东位为尊代表主人，西位则代表宾客，以贾府之资，完全不能与北静王府匹敌，如何敢在北静王府之上？只能贾府是这场丧事的主家方说得过去。

再次，宝玉生日当天，一大早起来洗漱沐浴，带冠整衣

至前厅院中，已有李贵等四五个人在那里设下天地香烛，宝玉炷了香。行毕礼，奠茶焚纸后，便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等。

巧不巧？宝玉遥拜的人没有这个当皇妃的姐姐，要知道皇妃代表着皇家，而皇家永在贾府之上。元春省亲时，贾政是如何恭维皇家如何感恩戴德的？

今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。

对贾政而言，祖宗的恩泽比起皇家的“天恩”都不值一提，宝玉如此忽略姐姐，只能说明这个姐姐已不在人世。所以，当宝玉生日时，这个曾在端午节、元宵节给宝玉赐礼发姐姐此次却没了踪影，而园中各个姑娘都给宝玉送到了礼，连妙玉都有一张迟到的拜贴，这不是蹊跷么？

所以，这里的老太妃其实是元春，可是为何后来又有元春未死得文字呢？只因这里的老太妃原是描写元春之死的，但因作者增删五次中改变了思路，决定让元妃之死往后推延，才将其改成了老太妃，但原先很多笔墨却没有改变，才令人如此如坠云端。

当然，作者让老太妃在此期间薨逝是有用意的，最重要的是以此次“守制”为由将贾府一干主心骨调离贾府，而后因国孝中被遣散的优伶们开始入园，园中出现了主奴平等、乱世为王，各种好戏层出不穷，百弊丛生，开始暴露贾府的沉疴痼疾。当然，此段时间也是大观园最欢乐的时候，丫头小姐们纵情释放自己的天性，挥洒自己的青春，更有尤氏借此展现了令人惊叹的处事能力，让我们认识到其不仅是那个“没口齿没才干的葫芦”。

故而，老太妃与贾家有着莫大的关系，可以说是元妃的一个替身，让元妃提前薨逝了一次，将贾府的种种弊端先暴露了出来，是一次“大厦倾塌”的预演。