周处改过自新文言文翻译,朝闻道夕死可矣，是什么意思？

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首先这句话出自《论语》周处改过自新文言文翻译，众所周知《论语》是记录孔子及其弟子言行的书籍，由孔子的弟子及再传弟子合力编纂而成，大概成书于战国初期。

这句话来自《论语 · 里仁篇》

原文如下：

子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 这句话不难理解 ，我们先看看不同版本的翻译：

钱穆《论语新解》l 先生说：“人若在朝上得闻道，即便夕间死，也得了

李泽厚《论语今读》l 孔子说，“早曾体认了真理，当晚死了也行

杨伯峻《论语译注》孔子说：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。

我们不论哪种翻译比较好，反正意思：孔子說：「一個人早上听闻到修齐治平的仁道，即使当天傍晚就死了，这一生不白过，也算可以了。」

这就需要考虑到孔子当时说这句话的时代背景，大家都是知道孔子的是出生于春秋时代。

春秋时代处于奴隶社会瓦解时期，战争频繁，臣弒君、子弒父，沒有天理，沒有倫理，，而孔子一生在推行周礼、仁道，也就是修身、齐家、治国、平天下，但沒人理他，才有说这句话，表示感慨！

闻道不是简简单单地听闻学习，而是在于对道有所感悟（觉悟）。

稍微古文语法的人都了解，这里的“朝闻、夕死”是互文的表达 ，大概意思是闻道朝夕不止，死道亦朝夕不止。

我们生活在这里世界，更需把握时光， 力行仁道。

假使不幸当天傍晚就死了，比起未闻道，而枉来世间一遭，要好太多了！

朱熹也在《四書章句集注·里仁第四》 批注： 道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近。程子曰「言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也。」又曰：「皆实理」

最后给喜欢阅读论语的读者推荐几本讲解《论语》的优秀的书籍。

l 《汉魏古注十三经》

l 朱熹《论语集注》

l 黄式三《论语后案》

l 刘宝楠《论语正义》

急求《周处改过自新》译文

  周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗欧，为当地一大祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。
  周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。
  
  遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在，只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误，可岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就可言。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的，再说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新，最终成为一代忠臣孝子。