关于读书的文言文,读书之法(文言文)的意思？

原文： 读书之法（宋）朱熹大抵观书先须熟读关于读书的文言文，使其言皆若处于吾之口。继以精思，使其意皆若处于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽仓促取舍于其间。字词注释：

1 读书之法：选自《读书之要》。

2 大抵：大概、大都。

3 皆：都。

4 以：用。

5 亦：也。

6 勿：不要。

7 遽：匆忙。古文大意：平时看书要先熟读，使得书上的话都像我自己说出来的一样。接着，就要用精读的方法，认真思考，使得书中的意思就像我自己想出来的一样，这样读书才会有收获。如若书中的意思有疑难的地方，或者解释有不同，就要虚心冷静的思考，不要匆忙地解释，决定取舍。

  “对于读书来说”翻译成文言文为“其于读书也”。【学习文言文写作的技巧】1。多读经典范文。觉得不好挑的话，就多念念大学《古代汉语》课本里的选文。特别需要注意的是，现在有一些鼓吹“传统文化”的教授文人或民间“国学”从业人士，这些人喜欢写些半文不白的文字，学习请慎重，不要因为其名声或招牌便引为范文，实际上这些文字良莠不齐，其中的大多数，还不如旧时电报风雅。
  2。注意积累虚词和结构性的用法（句型），并且练习。这些极为关键，因为文言不是把白话字字对应成“古语”即可，而是有语法上的结构性差异。《文言虚字》、《文言句式》之类的书出得很多，有不少还是大家执笔，多翻翻没有坏处。而且不能光看，要自己动笔练一练。
  可以自己把书中例子或习题译成现代汉语，放两天再回译成文言，这是很古典的训练方法。3。典故和习语不仅要积累，还要思考其合适的用法。千万不要拼命堆砌，因为堆砌这些东西很容易，对于初学者来说，也很诱惑，好像很快便能做出一篇“漂亮”的文字。但实际上这些材料要服从于文章的整体需要。
  很多人写“文言”，直接把今天流行的成语套用，此法极为俗陋，尤其应当避免。4。虚一点的呢，读读历代的文论也有好处，可以培养气质，熟悉常见概念和美学范畴。如有余力，这方面可以做点功课，比如每日念念《文心雕龙》。5。最后，心态要谦虚，要选择合适的目标。
  
  对现代人来说，由于语言的演变，文言写作已成为技巧性很强的一门“手艺”，很容易画虎不成反类犬，这是客观的困难，不必强求。恰当地运用一些古典元素，用现代汉语书面语体写好一篇典雅切题的现代文，也很不错了。硬写一些非驴非马、不伦不类的文字，意义不大。

文言文是书面语，在它诞生的时候，和当时的口语相近。随着口语的变化，文言文和实际的口语差距越来越大。在古书中能看到一些。四大名著时期，文言文和口语已经基本脱节了。不学习，是看不懂文言文的。所以说之乎者也，意思是一般老百姓根本不懂书上在说什么。五四运动以后，在鲁迅等人的倡导下，书面语才和口语统一起来。但是，也宣告了文言文历史的结束。

是的 .与口语不同，只有在写文章时才用文言文。文言文是书面语言，考科举、写文章用的。日常讲话同你我现在一样！五四运动以后，在鲁迅等人的倡导下，书面语才和口语统一起来。但是，也宣告了文言文历史的结束。

文言文指书面语，与口语不同，只有在写文章时才用文言文。

文言文是书面语言，考科举、写文章用的。日常讲话同你我现在一样！