名不正言不顺是哪家的思想,孔子为何说“名正言顺”？

“名正言顺”是个成语故事。出自《论语.子路篇》。子路问师傅孔子：“如果您去卫国执政名不正言不顺是哪家的思想，第一件事做什么呢？”孔子想都没想坚定地说：“一定要先正名分！（原文：必也正名乎）”子路非常迷惑，孔子解释说：“名分不正，说话就不合理；说话不合理，事情就办不好；事情办不好，则国家的礼乐这类制度就不能兴盛；礼乐不能兴盛，则刑法政令不得当；刑法政令不得当，则人民百姓不知道如何是好（原文：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足）”

其实“名正言顺”是两个概念：“言顺”的前提是“名正”。“名正”就是孔子说的“正名”。从孔子对子路的一番言论中，孔子表达了自己对社会发展的思考：他认为国家，社会如果想要良好运转，其根本是人民是否过得安定幸福。而人民安定幸福的基础是要有得当的刑罚给人民参考，知道什么行为是底线不能做，什么行为又能得到奖赏。而刑罚得当的前提是礼乐一定要兴盛。因为礼乐是国家一系列制度的代表，他是奴隶社会的道德标准：把宗亲关系和社会等级都划分明晰。这是刑罚制定的基础和前提。而兴礼乐是孔子的一辈子的最大理想，也是唯一理想。所以要把这件事办好前提，是作为执政官员，一定要说话合理。即“言顺”，而“言顺”的前提就是“正名”了！所以孔子说“名正言顺”。但是如何“正名”呢？

“正名”就是“名实相符”：事物的名字要和他名字的本质含义相吻合。即孔子对请齐景公说的治国之道：“君君臣臣父父子子”。道家讲“无为”，而儒家讲“无所为而为”，孔子认为每个社会上的人不可能“无为”，因为在社会关系上，每个“名”都有其相应的责任和义务。例如：在家庭关系中，就应该“父慈子孝”；在政府关系中，就应该“君威臣恭”。只有做到“君行君之道，臣行臣之道”，才能够“正名”。这样一切才能顺理成章说得通。所以孔子对子路说治国第一件事要“名正言顺”！

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帖木儿的诅咒是怎么回事？

古代蒙古人以能征善战闻名于世，亚欧大陆各地几乎都被他们征服，或者留下过他们入侵的痕迹。其中，就军事成就和征服的范围而论，帖木儿是继成吉思汗之后最厉害的蒙古帝王，在短短几十年的时间里，建立起囊括南亚、中亚、西亚的大帝国，成就令人惊叹。除此之外，帖木儿在临终前曾留下一句恐怖的诅咒，最终导致2000多万人丧生，同样令人惊悚。这究竟是怎么回事？

01 征服四方，滥杀无辜

帖木儿是突厥化的蒙古人，属于巴鲁剌思部，出生于西察合台汗国的渴石城，先祖跟成吉思汗是同族。察合台汗国是蒙古四大汗国之一，由成吉思汗的次子察合台创建，疆域最盛时据有今中国新疆及中亚地区，由于内战在1347年分裂为东、西两部分。其中，巴鲁剌思部酋长合札罕长期操控西察合台汗国的军政，而帖木儿很早便到他的帐下效力，因战功卓著被晋升为千夫长。

帖木儿与群臣举行会议

1357年，合札罕遭遇暗杀，由于其子乌巴都剌无法控制局势，使得西察合台汗国陷入诸侯割据混战的局面当中。野心勃勃的帖木儿不愿做大时代的“看客”，于是在1362年起兵，并把身为王子的内兄迷里忽辛扶上汗位。经过长达数年的浴血奋战，帖木儿陆续削平群雄，成为汗国实际上的最高主宰。1369年，帖木儿弑杀迷里忽辛，自己加冕为大汗，由此创建帖木儿帝国。

帖木儿以成吉思汗事业的继承人自居，并不甘心只在中亚河中地区称王称霸，而是梦想着征服全世界。因此，在夺取汗位后，帖木儿旋即入侵东察合台、伊尔、金帐三大蒙古汗国，率先统一漠西蒙古。随后，帖木儿又率军四处扩张，经过40年的征战，最终建立起一个东起北印度、西包小亚细亚半岛、南濒阿拉伯海和波斯湾、北抵里海和咸海的超级大帝国。

帖木儿帝国全盛时地图

不过，在帖木儿极为辉煌的征服事业背后，则是南亚、中亚、西亚各民族的没顶之灾。帖木儿为人残暴，喜欢使用屠城的方式来恐吓对手、显示权威，所过之处鲜有不被残灭的城市。例如，帖木儿在1401年7月攻陷巴格达后，除了将这座城市夷为平地外，还用9万颗人头堆成一座金字塔，其暴行令人发指。据不完全统计，在帖木儿征战40余年的军事生涯中，有1700多万人死在他的刀下，堪称杀人魔王。

02 东侵明朝，病死途中

虽然在中亚、南亚、西亚的征服中取得极为辉煌的成就，但帖木儿依然抱有遗憾，因为他虽然以成吉思汗事业的继承者自居，但并非“黄金家族”的成员，汗位依然属于名不正言不顺，而要获得全体蒙古族真心承认、拥戴，只能靠消灭明朝、光复蒙古帝国。正因如此，等到击溃劲敌奥斯曼帝国后，年近七十的帖木儿便抱着时不我待的心态，便将进攻矛头指向明朝。

明成祖朱棣画像

1404年11月底，就在“靖难之役”结束后的第3个年头，帖木儿利用明朝国力严重损耗的机会，打着问责明成祖朱棣“叛父害侄”的旗号，率大军20余万东侵，同时又命令国内后备队及属国援军陆续跟进，总数量多达100万。为了增加胜算，帖木儿将东征计划分为缓、中、急三策，并准备依据行军途中的情况变化，来选择最合适的方案。

但是，帖木儿的规划虽然很不错，但残酷的现实却给他重重一击。原来，帖木儿的大军自从踏入西域境内后，便因兵力太多、战线拉得太长而陷入给养困难当中，只能依靠沿途劫掠或喝骆驼奶强撑，还没到明朝的西北边境，便已经人马俱疲。此时，获悉情报的明成祖已派名将宋晟在凉州集结重兵、严阵以待，就算是帖木儿能顺利抵达，面对以逸待劳的明军，胜负依然未可知。

好在两军尚未正式交手，便因帖木儿的暴死而避免了一场血战。1405年2月，年事已高的帖木儿因劳累过度，在窝德拉尔城（又名讹答剌，位于今哈萨克斯坦奇姆肯特市阿雷思河和锡尔河交汇处）突患重病，没几天的功夫便死去，终年72岁。帖木儿死后，子孙竞逐大汗的位子，使得帝国迅速陷入崩溃之中，其东征侵华计划自然就半途而废。

03 恐怖诅咒，害人极深

帖木儿临终前，嘱咐子孙要将他的遗体送回都城撒马尔罕安葬，并为其建造规模宏伟的陵墓。不仅如此，为了防止有人毁坏他的棺椁，这位继成吉思汗之后蒙古最厉害的征服者，在咽气前还留下一句恐怖的诅咒：“打扰帖木儿安眠者必受诅咒，任何打开石棺的人会释放出比我更可怕的战争邪魔！”并将其刻在墓碑上面。然而，等到帖木儿帝国灭亡后，还是有人打起帖木儿遗体的主意。

位于撒马尔罕的帖木儿陵寝

1740年，就在帖木儿死后300余年，波斯阿夫沙尔王朝统治下的撒马尔罕，有一群宗教狂热分子闯入安置帖木儿遗体的清真寺，将他的墨绿色玉石棺盖劈为两半，并试图对遗骸进行焚骨扬灰。然而，就在棺盖被劈开的一刹那，一道绿光忽然从棺材里面射出，令众人惊恐不已。随后，参与破坏行动的人员要么精神失常，要么浑身溃烂，无一人能幸免。

无独有偶。就在波斯人因为恐惧而重新修复帖木儿的棺椁201年后，苏联人类学家马利克·卡尤莫夫不顾当地人的阻挠（注：此时撒马尔罕已归属苏联），悍然打开帖木儿的石棺，并对他的遗骨进行研究。然而，就在帖木儿的石棺被开启后3天，恐怖的诅咒“生效”，长达4年的苏德战争正式爆发（1941年6月22日），并导致多达2660万丧生。

帖木儿雕像

在得知可怕诅咒后，深受其害的苏联政府出于恐惧，下令将先前送到莫斯科的帖木儿遗骸，重新用飞机运回撒马尔罕，并举行盛大的伊斯兰教葬礼。据说，运载帖木儿遗骸的飞机特意经过斯大林格勒的上空，而稍后进行的斯大林格林战役正是苏联卫国战争的转折点。从某种程度上来讲，“息怒”的帖木儿最终帮助苏联战胜德国，但在这胜利的背后，却是将近3000万无辜平民的累累白骨。

参考书目

布哇（法）著 冯承钧译：《帖木儿帝国》，中国国际广播出版社2013年版。

勒内·格鲁塞（法）著 蓝琪译；《草原帝国》，商务印书馆2017年版。