好问则裕,好问则裕自用则小出自哪里

好问则裕好问则裕，用则自小这个名言出自周代的《尚书》。
出处：周代《尚书·仲虺之诰》：“予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。’”
译文：我听说：“能够自己找到老师的人可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。”
刚愎自用的人总是好大喜功，不可一世，听不进不同的意见，更不能容忍反对的意见，因而在其周围往往聚集着一帮投其所好的谗媚之人，拨弄事非，结果自然逃不了众叛亲离的下场。
做人应虚怀若谷，胸怀像山谷那样空阔深广，坦然接受批评，容纳各种有益的意见，从而使自己更加明智，最后取得成功。

自用则小”是如何赏析的？

“好问则裕，自用则小”见《尚书•仲虺之诘》。

好问：多问。裕:足，丰富。自用：自以为是。这两句大意是:遇事多问的人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。

商汤与夏桀战于鸣条之野，夏师败绩。汤放桀于南巢后，自夏返回大坰，对自己是否因德高而得天命这一点还不自信。于是，大臣仲虺作浩劝慰说，只要为王的能做到“慎厥终，惟其始，殖有礼，覆昏暴”，广听博问，不刚愎自用，就可以“钦崇天道，永保天命”。可见此条本义在于劝勉商汤政治上要不耻下问、兼听天下，原是政治家的格言。但它又可以引而申之，作为治学的鉴戒。全句虽仅八个字，却从一正一反两面立论，句式整齐，说理深刻，言简意明，具有很强的哲理性。

好问则裕自用则小下一句是什么

好问则裕，自用则小。呜呼，慎厥终，惟其始。
好问则裕，自用则小。出自《尚书仲虺之诰》。
好：喜欢。裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
自用：自以为是，只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》，《夏书》，《商书》，《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。