万法归宗外推软件,静不下心来的时候该怎么办?

2022-02-03 13:04:10 推广营销 投稿:一盘搜百科
摘要心如何才能静?人只要不碰到事情万法归宗外推软件,要说,要写心如何能静,可说出很多道理来静心,若真的发生事情在自己身上,不是文字,想法,理论,就可解决的。要用真枪实刀的去面对的,烦脑的事,仿如蚕丝一圈一

心如何才能静?人只要不碰到事情万法归宗外推软件,要说,要写心如何能静,可说出很多道理来静心,若真的发生事情在自己身上,不是文字,想法,理论,就可解决的。要用真枪实刀的去面对的,烦脑的事,仿如蚕丝一圈一圈的围绕着,亦如影子般的跟随着,心想静,真的还不易呀!

万法归宗外推软件,静不下心来的时候该怎么办?

为什么不易呢?六祖言:「仁者心动」。短短的一句,真的说中要害,一般人总是听不进也,听也等于不听。起心动念如何来静心,若能好好的想一想,是谁在起心动念?是谁在心不静?

万法归宗外推软件,静不下心来的时候该怎么办?

万法归宗外推软件,静不下心来的时候该怎么办?

心要如何能静的心,永远不会有「静」,的心,为什么?因为有,(如何能)的心,故永不会静。只有头脑才会想出如何,如何去作,去克服一切,清除一切,那是心识的想法,与思维,如想生气,心中告诉自己,要有修养,要忍耐,要克制,心要静下来,一次,两次勉强还可以,若三次就会火冒三丈了,一切烦忧之事亦復如是,用其它方法,一时心会静下来,过了一阵,烦脑的心又会从另外的时间段出现,普通的打坐,静心活动等亦是如此。当坐的那时间点,心会平静,当心离开坐时,心又开始烦忧,起心动念了。

金刚经第三品中的一段,佛告须菩提,如是降服其心,说的太妙了,平时,要记在脑袋中,,没事,有时间时慢慢去体会,去参悟,不仅要了解其文字,也要了解字裏行间,无法了解的部份,无法说的,亦如听到只手之声,见无门之门,,时间久了,某时可能就会知晓无法说的那部份了。

经云:「所有众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,,,我皆令入无余涅盘而灭度之,如是灭度无量,无数无边众生,实无众生得灭度」。这段经文,慢慢嚼,细细嚥,芬芳的味道就会出来,心的,「静」,也在其中,若和六祖说的句子连在一起,更加使自我的觉醒,

六祖云:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」。唯有识自本心的,本起清凈,因地法行,方名心清静。

方法论是不是规律,为什么?

方法论不是规律。规律是事物之间的内在的必然联系。规律是客观存在的,是不以人的意志为转移的,但人们可以通过实践认识它,利用它。如种瓜得瓜,种豆得豆,这就是规律,是人的意志所不能改变的。规律又是可以认识和利用的,例如,人们认识到长江的汛期是4月下旬,所以人民解放军百万雄师过大江的时间就要赶到汛期前,4月20日就是底线。而方法论是人们观察问题,分析问题和解决问题的方法。方法论是受世界观制约的,有什么样的世界观,就有什么样的方法论,世界观和方法论是统一的。世界观也就是人生观,有的人的人生观就是一个“我”字,认为道德不能当饭吃,不管采取什么方式,富了自己才算有本事,所以割别人家的麦苗喂自己家的兔子,挖别人家的大葱卖钱花,当干这种损人利己,伤天害理的事,不感到是一种卑鄙,反而感到是一种本事。还有一种人生观是崇高的人生观,把为了救民生,解国难,拯救民族,让人民都过上好日子,自己负出再大的牺牲也认为是值得的,是当荣的。我们的朱德总司令就是这样的人,他放弃了国军的高官厚禄,投奔了共产党,跟着毛主席一起走上了一条艰苦救国救民的道路,建立了新中国,使人民当家做了主人,实现了他自己最高尚的人生观。所以,方法论和规律是不同的,方法论就是办事情的方法,规律是事物之间内在的必然联系。

TAGS: 事情  心来  如何  软件  蚕丝  静心  不下  碰到  
声明:一盘搜百科所有作品(图文、音视频)均由用户自行上传分享,仅供网友学习交流。若您的权利被侵害,请联系 88888@qq.com