美德是石敲出智慧之火,忍让，是否真的是一种美德？

我觉得不应该给忍让贴上美德这个标签美德是石敲出智慧之火，忍让是要有度的，关键是要把握住这个度

大家都知道韩信，他能忍胯下之辱，最后取得了自己事业的辉煌

还有越王勾践，被吴国打败后，他睡在柴草之上，每天吃饭睡觉前都要尝一尝苦胆的味道，最终越王打败了吴国，吴王羞愧自杀，这就是卧薪尝胆的故事，这个忍让是有积极意义的

还有孙膑与庞涓的的故事，庞涓嫉妒孙膑，预制孙膑于死地，孙膑为了活命，装疯卖傻，在猪圈里吃大粪，骗过了庞涓，虽然自己的髌骨被切掉，但最终杀死了庞涓，孙膑的忍让最终报了自己切掉膑骨之仇

另一方面就是不能起到积极作用的，也有很多实例

比如清政府，一味的忍让，但是并没有换来自己国家的安全，反而是签订了那么多的不平等条约，割地卖国，百姓民不聊生，这种忍让后患无穷

反而是我们的抗美援朝，毛主席的“打的一拳开，免得百拳来”换回了我们这么多年的平安与繁荣，毛主席说“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”这句话不是说不忍，而是忍无可忍之后，就要还击，不然也是后患无穷

以上从两个方面说明，忍让是有度的，把握住度，才能取得做人做事的成功，不应该用美德来绑架忍让。

我个人认为你提的这个问题非常好。我们要怎么看待”宽容是美德”呢？

在这里我们暂且不去讨论”有违社会伦理道德和违反社会法律法规的行为”，我们应该对这种行为采取”零容忍”的态度，要坚决制止和打击，因为对他们的宽容就是对自己的残忍，对社会的不负责。

言归正传，下面我从以下几个方面来分析”宽容是一种美德”：

一、从为人的气度上来讲，”宽容”理当是一种”美德”。

古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，我们常用来比喻人的心胸宽广、大度，为人既要有宽容，也要正直，不要有私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正。

二、从交友的原则上来讲，”宽容”亦是一种”美德”。

圣人孔子曰：”水至清则无鱼，人至察则无徒”，其意思是：水清到极点就没有鱼，人太苛求就没有伙伴。这句话告诉我们在社交当中要学会包容理解，不要只看到人的缺点，要学会“扬长避短”，不要去苛求”完人”。

三、从处世的心态上来讲，”宽容”更是一种”美德”。

当代伟人有诗为证：“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”，诗的意思是：你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。——出自毛泽东的《赠柳亚子先生》。

伟人说的好，我们应该放开眼界，从远处，大处着眼，也就是从未来从全局着眼，要胸襟开阔，保持健康的心态。伟人教导我们处世要保持”宽容”的心态，要有格局。

四、从对自身的要求来讲，”宽容”不能不说也是一种”美德”。

“诗仙”李白讲道，”人非尧舜，谁能尽善 “，其意思是说： 一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。

每一个人不可能是没有缺点的。我们对自己也不要太苛求完美，要学着”放下”，要学会”放过”自己，要学会”善待”自己，要学会”心疼”自己，对自己要多一分宽容，千万别去“钻牛角尖”。

最后，我想说的是：人心是要用爱去温暖的，是要靠宽容大度来征服的。“将心比心”，”理解万岁”，这难道不是”宽容”的最好表现行式吗？这难道不是一种美德吗？

希望我的回答能对你有所帮助。谢谢！