广陵散,《广陵散》的曲风是怎样的？

据当代学者赵西尧先生等著《三国文化概览》的描述，《广陵 散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指广陵散、小序、大序、正声、 乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同 情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲 的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深 入地刻画了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着 两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声” 第二段的正声主调，另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。正 声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用 于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之 中，具有标志段落，统一全曲的作用。《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的 具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的 斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。无怪乎嵇康对于它如此 钟情。

《广陵散》究竟是什么呢？

有些辞典在《广陵散》条目下，常常引述《晋书•嵇康传》作如下解释：“魏稲康游洛西，暮宿华阳引琴而弹；夜分，忽有客诣之，索琴鼓广陵散以授康，声调绝伦，誓不传人。后康为司马昭所害，临别，弹之,遂成绝响。”这样当然只是一种解释。也有人根据宋朝沈括《梦溪笔谈》的记载“广陵散者，言王陵、毋丘俭辈，皆在广陵散败，言魏散亡，自广陵始也”，做出补充。这两条解释只是比喻绝学不传的成语“广陵散矣”的出处，然而以对《广 陵散》的解释来说，是不可尽信的。

为什么嵇康《广陵散》从此绝矣？

  嵇康(223-263)，三国时魏末著名的思想家、诗人、音乐理论家、琴家。字叔夜。憔郡絰县(今安徽宿县)人，后寓居于河内山阳县(今河南修武县 西北)。他是当时“竹林七贤”的领袖人物、玄学家的代表之一，为人耿直。他幼年丧父，励志勤学，后娶曹操曾孙女为妻，在曹氏当权的时候，做过中 散大夫，所以人们又称他为“嵇中散”。
  嵇康对当时的所谓礼法之士假借礼义而行卑鄙非常不满，因此提出 “越名教而任自然”(《释弘论》），甚至说自己“非汤武而薄周孔”(《与山巨 源绝交书》），为礼法之士所不容，后来被司马氏杀害，年仅四十岁他的学问人品为当时的学子所钦佩，临刑前，三千太学生请以为师，不许，最终被 害。
  嵇康是正始时期最著名的诗人和散文家，他的四言诗写得非常好。而 且他还特别喜爱音乐，精于笛，妙于琴，还善于音律，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。他在《琴赋》序中说:“余少好音声，长而习之，以为 物有盛衰而此无变，滋味有厌，而此不倦。”他的琴艺高绝，对传统及当代的琴曲都非常熟悉，还在音乐方面为后人留下了宝贵财富。
  嵇康最喜爱的琴曲叫《广陵散》，又叫《广陵止息》。这是一首汉、魏时 期流传的相和楚调但曲，乐曲具有很强的反抗性，据传播康的弹奏有独到之处。据刘籍《琴议》记载，嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》 的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，许多人前来求教，但播康概不传授。
  嵇康还创作了《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋 炀帝曾把弹奏“九弄”作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。嵇康临刑的时候，神气不变。他向行刑的人索琴，最后弹奏了一次《广 陵散》。
  弹完以后感叹说:“袁孝尼曾经请我教他此曲，我没有答应，《广陵 散》从此绝响了!”正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古琴曲名声大振。但所谓“绝响”，不是指曲子本身而言，事实上，琴曲《广陵散》经《神奇 秘谱》保存，一直流传到今天。嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献。
  他写作 过《琴赋》和《声无哀乐论》。《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。《声无哀乐论》是作者对儒 家“音乐治世”思想直接而集中的批判，其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼 见。