探究桃花源记古今异义词

探究桃花源记古今异义词

《桃花源记》是中国古代文学中流传最广、影响最大的传统小说之一。它通过描述一个避世隐居的理想境地，揭示了对现实社会缺陷的厌恶和对追求和谐美好生活的向往。然而，这个小说的名字仅是其中的一个别名，而《桃花源记》本身并没有成为它的固定名词。随着时间推移和文化演变，在不同历史时期和地域，对《桃花源记》的叫法和解读也发生了一些变化。

桃花源

“桃花源”是对于这个小说最为常见的称呼，也是唐代纪君祥的《世说新语》第五卷中首次提到的名称。在《桃花源记》中，桃花源周围环境优美，人烟稠密，有翠竹青松，有清泉流水，这里的人们生活安逸自在，乐享天成。因此“桃花源”常被用来形容一种富有诗意般的环境，用于示意与尘世喧嚣的区别。

桃源

在唐代以前，对该小说的称呼主要为“桃源记”。江苏无锡南太湖一带就被认为是“桃源”所在地，许多诗人、文人及普通百姓都进行了寻访。结合当时社会背景，可以想见“桃源”对于人们来说既是一种理想境界，又具有神秘色彩，成为了中国古代对于“乌托邦”的一种美好向往。近岁回归乌镇，此地也被比喻为桃源。

桃花池

在明清时期，“桃花源”一词已经非常流行，并出现了类似于造园景观的演变，由此形成了“桃花池”和“桃花坞”等基于桃花源的各种变式。例如说，南宋徽宗时曾建造一座名为“桃花池”的私塾，并以此寄托自己的诗意情怀。后为文化圣殿嘉佑书院、学府震华书院等著名文化机构相继修建。在现代，“桃花池”成为了一个文化名片，象征着中华民族优美的文化传统和创造力。

山村隐士

除了环境和地理的名称，对于主人公胡居士的称呼也发生了变化。在《桃花源记》中，胡居士是一个非常普通的山村居民，他想逃避战乱而来到桃花源，建立了自己和一众“世外高人”的世外桃源。但是，儒家传统文化尚未消亡，在明清时期，对于胡居士的评价已经出现了一些变化。他被赋予了象征着浪漫主义与文学性的形象，或者是道德、智慧与孝行的典范形象。这样的新形象更能反映当时文化的需求和观念，同时也强调了胡居士的人格魅力和其所代表的理念价值。

桃花潭水深千尺 不及 寸心斋中路

最后，作为一段名言，这种异义词再次出现。这句话源自唐代杜牧的《清明上河图》序：“城头变幻春光，砌下流水无情。是以寸心斋中埋轮盘，桃花潭水深千尺。”在这个典故中，“桃花潭”和《桃花源记》之间并没有必然关联，而是一个因向往异乡新生活，从而创造出的顺口溜。经过时间和语境的推进，“桃花潭水深千尺”逐渐成为了一个寄托情感和回忆的词语，常被用于描述悲苦、孤独和迷茫等等情感。

总体来说，《桃花源记》从唐朝开始便一直被视为文化传统中的佳作和智者之书。即便是不同历史时期和不同文化区域的人们对其理解并不完全相同，它所具有的核心意义和表达思维方式是不会改变的。