佛说三世因果经

1、三世因果经文，又叫三世因果经，其的目的是劝人向善此经是中国人所编撰，这一点是佛教的共识其主要讲是人的命是自己造就的二是怎样为自己造一个好命三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律作者无。

2、善男信女至诚听，听念三世因果经三世因果非小可，佛言真语实非轻今生做官为何因，前世黄金装佛身前世修来今世受，紫袍玉带佛前求黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身莫说做官皆容易，前世不修何处来骑马坐轿为何。

3、三世因果经，又叫三世因果文，其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘此经是中国人所编撰，这一点是人之的共识其主要讲一是人的命是自己造就的二是怎样为自己造一个好命三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环。

4、佛说三世因果经摘抄 1财施对于施受双方都不能出离轮回今法施能使施受双方皆了生死2世间一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福下贱，皆是前生因果之报3今生多病为何因，前世酒肉供佛前今生疯癫为何因。

5、佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果以下出自华严经十种说三世者谓三世各三乃分九别。

6、佛说三世因果经 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯请问本师释迦摩尼佛南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善不敬三宝，不重父母无有三纲，五伦杂乱贫穷下贱。

7、三世是指前世，今世，后世含盖了生生世世顺便说一句佛说三世因果经不是佛教正统的佛经，是后人杜撰的，是 伪经 ，所以里面很多东西不是事实真相如果你想多了解因果，可以看地藏经。

8、三世因果经，又叫三世因果文，其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘此经是中国人所编撰，这一点是人之的共识其主要讲是人的命是自己造就的二是怎样为自己造一个好命三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环。

9、只能叫三世因果文，是中国民间流传的劝善韵文，绝不可能是佛所说称它伪经也不为过，因为其中有一些地方不合佛法，但是总体还算是劝人向善的。

10、佛说因果偈，云富贵皆由命前世各修因有人受持者世世福禄深欲知前世因，今生受者是欲知后世果，今生作者是善男信女至诚听，听念三世因果经三世因果非小可，佛言真语实非轻今生做官为何因，前世黄金装。

11、其中佛说善恶因果经与大正新修大藏经所收善恶因果经同无三世因果经查嘉兴藏，无以“三世”或“因果”为题者还有 可以查下乾隆大正藏最近新修订的一些大正藏不大可靠，有些个人的东西。

12、这句话是对佛教业感缘起论的一种概括，但大正藏中没有这句话它是出自佛教民间流行的佛说三世因果经“若人传道因果经，前生后世智慧增若人深信因果经，同生西方极乐人三世因果说不尽，上天不亏善心人。

13、佛灭度后为了使佛教能够传承，并且使后人有正法可依，不至于引起大家争辩，所以僧团进行了第一次结集，当时有阿难颂出经藏，然后在场的阿罗汉进行甄别考据，所以一般的经书都以如是我闻这几个字开头。

14、佛亦在经典中说，为人因何长大以夙世恭敬人故为人因何短小以夙生轻慢人故为人何故丑陋，以夙生嗔恶人故不过师兄，三世因果经，应非佛说，多为后来人所著述的善法不过其中有些因果规律倒是与佛经相吻合。

15、不是，三世因果经属于善书一类，不是佛经，更不是释迦牟尼佛所说。