蚓无爪牙之利句式,蚓无爪牙之利筋骨之强是什么句式？

句式是定语后置蚓无爪牙之利句式。定语后置的特点是在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。原句出自于先秦荀子的《劝学》。

定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。

原句：

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

白话译文：

如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝一样的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁的结果。

扩展资料：

定语后置句的分类：

1、中心词+之+定语+者

例句：马之千里者，一食或尽粟一石。——唐·韩愈《马说》

白话译文：日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。

2、中心词+定语+者

例句：且将军大势可以拒操者，长江也。——北宋 司马光《赤壁之战》

白话译文：况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江。

3、中心词+之+定语

例句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。——北宋 范仲淹《岳阳楼记》

白话译文：处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。

提示：定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置句，“之”为定语后置标志）

扩展资料：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。