烟笼寒水月笼沙，写在《临江仙》墨宝之前

“烟笼寒水月笼沙”，这是唐代诗人张继所写的《劝学》中的名句。这句话用简短的文字传达出了大自然景色的深邃与艰苦。从语言上看，这句话精炼而有力，多次被人引用。然而，在今天的中国，这个句子已经成了一个被大众所熟知的成语，用来形容危险、惊险、险恶的地方。那么，这个句子在当时的中国又是怎么被理解与运用的呢？

首先，我们需要了解这个词语的来源。这句话出自唐代诗人张继所作的《劝学》。诗人在这首诗中，通过对大自然中的景色进行描写和感悟，表达了对人生和人性的看法和思考。其中，“烟笼寒水”一句用以形容山水风景，而“月笼沙”则表现了人生艰难的处境。整个句子给人一种消极、痛苦的感觉，描绘了一个人思考人生的过程中所面临的无尽困境。

今天的人们对“烟笼寒水月笼沙”的理解往往只是停留在表面的一面。很少有人能够体会到张继所想表达的深意。在唐代，这个词语得到的理解是多层面的。首先，它反映了唐代波诡云谲、神秘莫测的时代背景，其次，它表现了当时士人对于生命和人生的认识。

首先，我们可以看一看唐代的背景。唐代，是中国历史上一个辉煌的时代。唐玄宗时期，先后有玄宗、肃宗、宪宗三位皇帝。这一时期，文化艺术达到了一个高峰，许多艺术形式如诗歌、绘画、雕塑等也得到了广泛的发展。同时，唐代也是战乱与动荡的时期。唐朝在玄宗时期经历了一次大规模的兵变，兵变之后的唐朝，社会经济出现大幅度的下滑，军权削弱，农民起义频繁。因此，人们对于生命、人生和自然的认识也是从多个层面进行的。

张继的这个诗句的出现，正好反映了唐代的这种背景。在如此充满变幻和危险的“烽火年代”，士人们的精神因应而生发出了许多对世界的思考。而“烟笼寒水月笼沙”则是其中一项。

在唐代，人们对于烟、水、月和沙都有着深刻的认识。这四样自然元素中，烟是最不可捉摸、最不可测的。它有时迷蒙着视线，有时又有着轻轻地吹拂。水，则是人体与大地之间紧密联系的媒介。水流不断变化，在运动中却又保有稳定。月是大自然中的一种稳定的现象。月亮绕地球运转，传递着这个世界的秩序感。而沙，则表现人们在不断地摸索，探索自己生命的同时所经历的苦难和痛苦。

如果说这四样自然元素分别代表了不同的物质、性质和状态，那么在这个词语中，这些元素相互交织形成了一个在人们头脑中快速交替变换的图景。这样的图景不仅反映了当时的文化气氛，也反映了人生的真相。

“烟笼寒水月笼沙”中的“烟笼寒水”是表现一种景象的。这个景象是雾淞的河面，河面上的烟雾缭绕、升腾，如同棉絮一般，使人感到无限的神秘、多变和不确定。这样的景象，几乎是唐代岁月的一个重要符号了。它把人们想象到了那个时代的国家风云变幻，以及在那样的大环境下维持人生本质的奋起。

在这样的环境中，人们要求自己保有精神的坚韧，同时还要心灵上超越这个种种的挑战。于是，这样的景象在文学上也有了深厚的意义。它在张继的这个词语中，表现了这种意义的一个侧重点。

“月笼沙”则是表现一种处境。张继的这个词语用月来表现人生的困难和苦难，而沙则表示人生的无常和不可预测性。在唐代的时期，整个国家已经陷入了不安、战乱的境地。唐玄宗时期的五代之一，李煜，甚至以“南唐”的分裂形成了独立国家。在这样的情境中，民众的生活经历了巨大的变革，个体的安全和生存都受到极大威胁。

“月笼沙”内包含了这一时期人们的经验和体验。在端详张继的这个词语时，我们可以想到：天破地裂是往事，一片清鸦绝旧都。日薄乌云愁永昼，烟笼寒水月笼沙……其中的“月笼沙”则是表现了当时人们对于时代和人生的痛苦。这用词虽然简单，但体现了当时人们无限的迷茫和沉默。张继更是将这个困难作为一种无法逃避的现实，带着深深的轻轻定下了的一个期望。只有在无憀缺陷幸福的终点，人们才能获得真正的自由和幸福。而这个终点，也恰恰在“月笼沙”之中。

如此看来，“烟笼寒水月笼沙”并非是一句普通的、平凡的语言。几词之中，蕴含了丰富的意义和思想，反映了一个时代和一种境况。与当下人们所用的略有不同，但仍是值得我们进行品味和感悟的词语。