以爱瀑故遂两宿焉的意思

1、遂于是，就的意思，原句是“以爱瀑故，遂两宿焉”我因为喜欢这座瀑布，就在两座寺都住了浙西三瀑布记是清代诗人散文家袁枚的一篇游记，作于公元1782年乾隆四十七年此文描写了天台石梁雁荡大龙湫。

2、以飞落千尺的气势，被众多势头所阻挡，自然就会怒气冲天，喧声如同雷震，人只能相对这才能听到对方的言语我坐在石梁上，就像骑在瀑布上走到山脚下向上看，水的飞沫飞溅到头顶上，眼花缭乱，坐着和站着都不稳当，就。

3、以爱瀑故，遂两宿焉 后十日，至雁荡之大龙湫 未到三里许，一匹练从天下，恰无声响 及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花既坠矣，又似上升既疏矣。

4、以爱瀑故，遂两宿焉后十日，至雁宕之大龙湫未到三里外，一匹练从天下，恰无声响及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花7既坠矣。

5、石梁长二丈，宽三尺左右，就像大龟的脊背跨过山腰，石梁下边是空的水从华顶峰流下来，平行着有四道水流，到这个地方会合，就像万马结队，穿过石梁向下狂奔凡是水被石头挡住的地方就一定会急怒，急怒就一定要叫号以飞。

6、略无阙通“缺”处 属连续引凄异 为被群磥砢所挡秘 遂于是，就两宿焉。

7、瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广 以爱瀑故，遂两宿焉 后十日，至雁荡之大龙湫 未到三里许，一匹练从天下，恰无声响及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。

8、生以爱故，悉含忍之翁媪闻之，心弗善也，潜责其子为女所闻，大恚，诟骂弥加生稍稍反其恶声，女益怒，挞逐出户，阖其扉生嚁嚁门外，不敢叩关，抱膝宿檐下女从此视若仇其初，长跪犹可以解，渐至屈膝无灵，而丈夫益苦矣。

9、花药绕方丈，瀑泉飞至门 四气闭炎热，两崖改明昏 夜深月暂皎，亭午朝始撤 信是无人居，幽幽寂无喧 万壑应鸣磐，诸峰接一魂 遂登仙子谷，因醉田中樽 时节开玉书，它映飞天言 心化便无影，目精焉累烦 忽而与霄汉。

10、黄英笑曰quot东食两宿，廉者当不如是quot乌亦自笑， 无以对，遂复合居如初会马以事客金陵，适逢菊秋早过花肆，见肆中盆列甚烦，款朵佳胜， 心动，疑类陶制少间，主人出，果陶也喜极，具道契阔，遂止宿焉，要 之归陶曰。

11、我自己找到了 ，谢谢各位。

12、“早汤先宿酒，晚食继朝饔”是什么意思？请从字义开始分析关键是“先”字的意义，最好分析一下语法 “早汤先宿酒，晚食继朝饔”是什么意思？请从字义开始分析关键是“先”字的意义，最好分析一下语法 展开。

13、3率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔4问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋5闻之，欣然规往二教材探究1本文是作者虚构的故事，但作者却把它放在quot晋太元中quot这样一个确切的年代里，你认为有何作用 ？ 2第一自然。

14、趋就宿焉清溪数折，平畴百顷，居民十数家，藏深篁茂树中，鸡犬声绝，钟梵出焉，梧竹交阴，净不可唾，禹门禅师主之扫石烹泉，萧然相对，令人有遗世之想讯山中请名胜，则寺僧皆云，路封闭且一二百年，悉不知。

15、何意昨来心，遇物遂迁别人生屡如此，何以肆愉悦 5华山 宋陈抟 半夜天香入岩谷，西风吹落岭头莲空爱掌痕侵碧汉，无人曾叹巨灵仙 6华山 宋寇准 只有天在上，更无山与齐举头红日近。

16、诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”全诗就建筑在这一组核心意象之上“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情第二，“。

17、余坐石梁，恍若身骑瀑布上走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广以爱瀑故，遂两宿焉后十日，至雁宕之大龙湫未到三里外，一匹练从天下，恰。