沾水则高下不平翻译

字印所以不用木料来刻，是因为木料的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等物粘在一起，拆版时不宜拿下古文翻译是指将文言文古诗词等古代语言翻译成现代常用语其中古文翻译分为直译和意译古文今。

不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平古文翻译是指将文言文古诗词等古代语言翻译成现代常用语其中古文翻译分为直译和意译古文今译有直译和意译两种方法不以木为之者文理有疏。

每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，印自落，殊不沾污活板翻译。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为予群从所得，至今保藏二译文用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模。

不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为余群从所得，至今宝藏。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊。

先设置一块铁板，它的上面用松脂蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，便在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印板，把它拿到火上烘烤等到铁板上的药物稍微熔化，就拿一块。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为予群从所得，至今保藏赏析 活板一文语言朴实简洁准确全文。

不用，则以纸帖之27，每韵为一帖，木格贮之28有奇字29素无备者，旋30刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者31，文理32有疏密，沾水则高下不平，兼33与药相粘，不可取34不若燔土35，用讫36再。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为予群从所得，至今保藏译文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用。

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有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为予群从所得，至今保藏。

不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平。

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如果碰上不常见到的字平时没有准备好的，可以马上刻制，用草火来烧它使它变坚硬，转眼间就做成，不用木头来做字印的原由，是因为本纹有疏有密，沾上水以后就会凹凸不平，而且和药物粘连在一起，不容易取下不如用。

4有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为予群从所得。

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