气者,理之依也是什么意思

气者 理之依也出自王夫之的一句话，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律提出“气者，理之依也”，客观规律的存在与发生必须依附于实体而存在它既不是客观唯心主义也不是主观唯心主义，它是古代朴素唯物主义唯。

王夫之坚持“理依于气”的气本论，驳斥了程朱理学以理为本的观点他强调 “气”是阴阳变化的实体，理乃是变化过程所呈现出的规律性理是气之理，理外没有虚托孤立的理从而批判了从周敦颐到朱熹所坚持的气外求理的。

对于“气”与“理”的关系，他认为“气者，理之依也”即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在对于“道”与“器”的关系，他认为“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。

唯物主义“气者，理之所依也”是古代朴素唯物主义观点气理说中强调“气”字者，一般认为是古代朴素唯物主义的范畴其代表人物王夫之曾言“气者，理之依也”“气”为“理”之依靠“气”可以看作是物质，“理”。