出处看公意的意思

“权利Right”是公意的意志，表示属性，而“权力Poiwer”是公意的执行，表示力量虽然政治体的权利与行动的力量来源与人民，但是人民不可能来直接管理国家，在自由和服从的两个极端之间，卢梭构造了一个中间体，它就是主权者和国家的比。

博丹将此单一的权力中心归结为君主，卢梭则通过其“公意”学说将君主替换成人民，从社会契约论中可以看出，“人民”与“主权”结合后的人民主权原则，具有五个层面的内涵，即作为主权者的人民不可能为非作为主权者的人民不受制约。

出处南朝·宋·刘义庆世说新语·言语“由是释然，复无疑虑”宋·沈括梦溪笔谈·神奇“释然放怀，无复蔕芥”明·冯梦龙东周列国志第四十回“文公意乃释然天色乍明，军吏报‘楚国使人来下。

媳错会公意，题诗于壁，有lt风流不落别人家句公见之，以指爪爬去壁粉外间爬灰之语，盖仿于是” 后来，清人李元复所著常谈丛录中补充解释说，爬灰是污媳的隐语在地上爬行会弄脏膝下，膝媳同音，污膝。

“仁者爱人”意思是仁人爱他人选段君子所以异于人者，以其存心也君子以仁存心，以礼存心仁者爱人，有礼者敬人译文君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同君子把仁保存在心里，把礼保存在。

乃知三子徇公意，亦如齐之二子従田横古人感一饭，尚能杀其身今人不复见此等，乃以所见疑古人古人不可望，今人益可伤 和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书 役名则已勤，徇身则已偷我诚愚且拙，身名两无谋始者。

王有光还说“王荆公子王雱，早逝，其妻另筑小楼以居，荆公时往窥焉媳错会公意，题诗于壁，有句公见之，以指爪爬去壁粉外间爬灰之语，盖仿于是” 后来，清人李元复所著常谈丛录中补充解释说，爬灰是污媳的隐语在。

隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官杨素启奏“王，陛下爱之，请舍其过”文帝曰“法不可违若如公意，吾是王儿之父，非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法？”卒不许三出处 旧唐书。