说苑全文翻译

说苑卷一 君道 题解君道，即为君之道，指作为君王应该懂得的治国治民的道 理，应该掌握的原则方法，以及个人应具有的操守和德行等概言之，即君王应该掌握的统治臣民治理国家的法术此卷共 记夏商周至春秋战国；说苑翻译 陆贾跟随高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国在高祖刚把中国平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立为王高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印；译文齐宣王到社山打猎，社山的老百姓有十三人一起来慰问宣王宣王说“父老们辛苦了”就吩咐左右的官吏赏赐父老们田地不必纳税父老们都拜谢，但闾丘先生不拜宣王说“父老们嫌赏赐太少吗”又吩咐左右官吏再赏；盖闻之也顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓癛，并小流而成江海明主者有所受命而不行，未尝有所不受也”说苑 政理翻译 公叔担任楚国令尹的第三年，臣子没人敢进朝献计，公叔看到这种现象之后说“；曾子名参穿着破衣服耕种鲁国国君派人去送给他一座城，说quot请你以它来修补你的衣服吧#39#39曾子没有接受使者回去了，然后又来，曾子又不接受使者说quot您又不是通过求人得到的，是人家送给您的，为什么不接受呢？#39#39曾；” 平公曰“安有为人臣而戏其君乎” 师旷曰“盲臣安敢戏君呼臣闻之‘少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如秉烛之明秉烛之明，孰与昧行乎” 平公曰“善哉”2译文 晋。

原文说苑 杂言作者刘向 朝代西汉 孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之甲士以围孔子之舍，子路怒，奋戟将下斗孔子止之，曰“何仁义之不免俗也夫诗书之不习，礼乐之不修也，是丘之过也若；愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉今大王幸赐臣田不租，然则仓廪将虚也赐臣无徭役，然则官府无使焉此固非人臣之所敢望也”齐王曰“善愿请先生为相”选自刘向说苑；”说苑原文说苑日“人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱何谓六正一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也二曰虚心尽；楚庄王发兵讨伐宋国，宋国向晋国告急求救，晋景公打算发兵救宋，大臣伯宗劝止说quot现在楚国得天之利，国势强盛，我们不应直接与他们对抗，应另谋他策quot于是在全国征求有胆识有能力的壮士，最后找到一位叫解扬，字子虎的霍地的。

1说苑 杂言译文孔子到宋国，匡简子想要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，甲士就因此把孔子的住处包围了起来，子路很愤怒，提起戟就要下去和他们搏斗，孔子阻止他说“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊如果不学习；原文曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉，曰“请以此修衣”曾子不受，反，复往，又不受使者曰“先生非求于人，人则献之，奚为不受”曾子曰“臣闻之，‘受人者畏人予人者骄人’纵子有赐，不。

译文荀子说“劝说的方法，必须庄重谨慎地树立自己观点，端正诚实地处置一切，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，讲到高兴时欢欣鼓舞，讲到气愤时慷慨激昂，务必使对方；士人不会因为私利而转移志向，也不会因为祸患而改变节操做孝敬忠信的事，即使死也不用后悔聪慧却用来谋私，不如愚笨却为公着想所以说智巧有时虚伪，笨拙有时至诚，这是用来修养自己提高自身修养的教；”有人对梁王说quot惠子说话的时候喜欢打比方，大王让他说话不用比方，他就不能说话了quot西汉·刘向说苑·善说原文吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣人问曰quot将军于若子如是。