山不在高的上一句是什么

陋室铭 作者刘禹锡 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭；就字面的意思理解是上不需要很高，只要有神仙居住就会有名气谁不需要很深，只要游龙居住就会有灵气这句话的深层意思是无论什么东西，不要在乎外表的好与坏，要注重内在东西的好与坏。

山不在于高，有了神仙就出名水不在于深，有了龙就显得有了灵气出自刘禹锡陋室铭2陋室铭原文如下山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有；作者以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态，运用了借代的修辞手法通过这几句的描写，我们看到的是一幅神仙的生活画卷，表达了陋室主人。

山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣意思是山不一定要高，但山中有仙人居住，山就可以天下闻名水不一定要深，但水中如果有龙居住就能降福显灵这句话出自唐代诗人刘禹锡的陋室铭全文山不在高，有；山不在高有仙则名水不在深有龙则灵出自是唐代诗人刘禹锡所著的陋室铭，含义为山不在于高，有了神仙就出名气潭水也不在于深，有了龙就显得有了灵气水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋，却因。

陋室铭 原文及译文原文山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入廉青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云。

这句话的意思是山不一定要高，但山中有仙人居住，山就可以天下闻名水不一定要深，但水中如果有龙居住就能降福显灵这句话出自唐代诗人刘禹锡的陋室铭通过具体描写quot陋室quot恬静雅致的环境和主人高雅的；出自刘禹锡的陋室铭通过具体描写“蜗居”的幽静，优雅的环境和主人优雅的风度来表达自己的感受文章以一行开头，“山不高，有仙名”水不深，有龙便有灵”的语言气氛开始了，不仅出现了不寻常的手，而且还为下面寒。

前面几句是陋室铭里面的句子改编的全文如下“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之；这句话的意思是山不在于高，有了神仙就出名水不在于深，有了龙就显得有了灵气出处唐·刘禹锡陋室铭赏析 陋室铭即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋。

意思山不在于高，有了神仙就出名水不在于深，有了龙就显得有了灵气出自唐代刘禹锡陋室铭，原文山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来；刘禹锡 “山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵”出自刘禹锡的陋室铭。

1”山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“出自唐·刘禹锡的陋室铭2具体原文如下山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以；全文山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋。

“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵”出自刘禹锡的陋室铭 陋室铭全文陋室铭山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来；山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云“何陋之。