多吉搜索,藏族名字如何区分姓和名？

藏族是无姓的，一般用四个字以取名多吉搜索。公元七世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位。如藏文创始人吞弥·桑布扎。

七世纪以后，佛教在西藏盛行，一切都被染上佛教的色彩，人们的名字也喜欢请活佛来起。要是一个人出家当僧人，不管他年岁有多大，一律要重新经寺院堪布剃度，取法名，从此俗名便取消了。一个僧人或活佛，如果上升到上层僧职，他的名字便要加上僧职或封号，例如：堪布·伦珠涛凯。堪布是个僧职。活佛的名字前面，一般应加上寺院或家族的名字。

一般平民的名字没有姓，只有名。如：“多吉次旦”、“索朗旺堆”、“更堆群佩”等；为了称呼方便，人们只用名字全称的两个字来简称。有用第一和第三个字来简称的，如：“更堆群佩”简称“更群”；也有用前两个字或后两个字作简称的，像“多吉次旦”，简称“多吉”。

平民起名字，都有一定的含义，寄托自己一定的思想感情，堪称丰富多彩。一种是用自然界的物体做自己的名字的，如：达娃（月亮）、尼玛（太阳）；也有用小孩出生的日子作为名字的，如：朗嘎（三十日）；还有用小孩出生的星期，为小孩起名的，如尼玛（星期日），也作“日”，“太阳”解，达娃（星期一），也作“月亮”、“月份”解。不少父母在给孩子起的名字中，寄托了自己的感情。如父母嫌小孩太多，想结束生育，便给小孩起名“仓木决”，意思是终止。“穷达”的意思是最小的，表示再不要小孩。如果父母想生男孩，给自己的初生女儿起名“布赤”，意思是“带男孩”。

仓央嘉措他到底去了哪里？

我是萨沙，我来回答。

仓央嘉措其实就是被毒死的。

第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。

仓央嘉措被认定为活佛的时候，权力实际控制在桑结嘉措手中。

桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。

在第五世达赖去世以后，桑结为了保持权力，隐瞒了达赖的死讯，私下找到了仓央嘉措作为第六代活佛。

而康熙是在多年后才知道达赖已经死了，非常愤怒，但也只能默认仓央嘉措为活佛的事实。

仓央嘉措2岁被认定为活佛，其实就是桑结的傀儡。

他的一切都被桑结控制，行动都有人监视。

作为活佛，仓央嘉措必须严守很多教规，还要学习佛经。

然而，仓央嘉措本来是红教人家的孩子，而西藏红教的僧人在当时可以娶妻生子。

但达赖是黄教，不但不能娶妻生子，还必须严守色戒，另外还有一大堆戒律。

仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。

但他从2岁开始，形同囚徒，生活毫无乐趣，政治上也毫无权力。

甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。

这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。

后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。

所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。

桑结对此颇为恼怒，曾经当面大骂过仓央嘉措。

然而，更倒霉的事情还在后面。

当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。

和硕特蒙古人骁勇善战，桑结的藏军不是对手。

到了拉藏汗继承汗位以后，双方面矛盾加剧，眼看就要爆发战争。

在1705年，桑结出了一个昏招，试图反败为胜。

他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。

拉藏汗勃然大怒，立即出动军队大举进攻，击溃黄教的藏军，杀死桑结。

拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。

由于知道康熙也对仓央嘉措颇为反感，拉藏汗上报仓央嘉措是假僧侣，沉溺于酒色，要求废除。

康熙也不是傻子，让拉藏汗将仓央嘉措押解到北京处理。

拉藏汗认为，如果仓央嘉措到了北京，会成为康熙手中的一张王牌，用来对付自己。

所以，仓央嘉措被押解到青海湖附近（还是藏区），突然圆寂。

当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。

一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。

仓央嘉措这一生是很悲哀的。

他2岁就被立为活佛，根本没有选择做不做的权力。

其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。

可惜，他又是一个不能近女色的活佛，想要还俗都不可能，最终又被人毒死。

太惨了。。