秃毛鹤求王林救苏铭,《瘗鹤铭》的内容是什么？

出水前拓本，楷书，是国家一级文物秃毛鹤求王林救苏铭。宋代黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”，故而此铭被誉为“大字之祖”。

据宋黄长睿考证，此石为梁天监十三年(514年）刻。关于书者，历来众说纷纭，宋苏舜钦认为书者为王羲之，亦有人认为是唐代顾况，宋黄伯思考证其为梁陶弘景所书。
  后人多认同黄的说法。陶弘景（456—536)，南朝著名的思想家、医学家和书法家，同时还是一位道教人物。《瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓摩岩上。后因山崩，碑堕江中。清康熙五十一年（1712年）冬，原苏州知府陈鹏年发起把《瘗鹤铭》的五块残石从江中捞出，移置山上，并在定慧寺建亭将其储藏起来，存五十余字，所以拓本分为出水前和出水后两种。
  

《瘗鹤铭》的内容是一位隐士为一只死去的鹤所作的纪念文字。此铭字体浑穆高古，用笔奇峭飞逸。虽是楷书，却还略带康书和行书意趣。历代书法家对此铭评价极高。宋苏东坡云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”黄山谷对此引申说：“曰结密而无间，《瘗鹤铭》近之宽绰而有余，《兰亭》近之。
  ”明王世贞亦说：“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”《瘗鹤铭》的书法艺术对后世影响很大，为隋唐以来楷书典范之一。此铭自宋以来，著录甚多，如赵明诚《金石录》、顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》等。清书法理论家王澍称赞此铭说：“萧疏淡远，固是神仙之迹。
  ”清翁方纲称赞《瘗鹤铭》说：“寥寥乎数十字之仅存，而兼赅上下数千年之字学。”这“字学”是什么呢？一言以蔽之，曰：“自然而有意境而己矣。”对于训练有素的书法家而言，书法的气象不难于飞扬，而难于浑穆书法的笔法不难于规矩，而难于超逸书法的结构不难于严谨，而难于自然。
  这就是《瘗鹤铭》给我们的启示。