唐砖李安澜,你如何看待明吹说明朝比唐朝强?

2022-06-17 20:28:39 百科大全 投稿:一盘搜百科
摘要都是历史朝代唐砖李安澜,非要比个高下,靠贬低别的朝代寻找存在感有意思吗?而且这个问题似乎意有所指,要带节奏将明粉和唐粉进行斯比大战吗?据我多年上网经验来看,不论是明粉还是明吹,一般是针对清朝的吧,明清

都是历史朝代唐砖李安澜,非要比个高下,靠贬低别的朝代寻找存在感有意思吗?

而且这个问题似乎意有所指,要带节奏将明粉和唐粉进行斯比大战吗?

据我多年上网经验来看,不论是明粉还是明吹,一般是针对清朝的吧,明清两个朝代可谓相爱相杀。历史上清朝清承明制,两者之间渊源不小,到了今天更有缘分了,客观的明粉和清粉先不说,总之是哪里有明吹哪里就有满遗,哪里有满遗就必然有明吹,反正谁也不服谁。

而我的亲身经历就是。客观说明朝好,没看见明吹出来说什么,满遗倒是出来说个没完没了。客观说清朝好,满遗也没出来说什么,明吹就出来各种批评各种恨铁不成钢,简直是够够的了。

所以关于这个很明显挑拨离间的问题,宋安之只想说,历史的宝贵之处在于以史为鉴,而不是让某些不理智的极端主义借题发挥的地方,有意思没??

就算意见不同,能不能客观?能不能客观?能不能客观?

最后真心的说一句,历史是用来以史为鉴的,不是用来喷这个喷那个的,真的很无聊的。

书法的飞动和稳健是如何统一的?

书法的飞动也好,稳健也罢,皆出于书法人的心手,书法人心手达到的程度则是文化底蕴和书法造诣相贯通的结果。单就书法造诣而言,苦练到一定程度方能达到”智巧兼优,心手双畅”的程序,再与作品内容的理解相结合,便可完美表达书法作品的意境。

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而这里讲到的飞动,应是指书法进行中较快的运笔速度,所对应的是稳健的运笔,说白些就是指行笔的快与慢,疾与涩,着墨的润与枯,重与轻。看似简单的问题,确是书法美学中所反映的对立统一的辩证关糸,反映在作品中则表现为字的体势和章法。

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这种飞动与稳健的呈现,大多是表现在行书和草书体,您要在楷书里飞动那就不成体统。总体说,书法稳为呈体,快为取势,古人多有论及。虞世南说“草即纵心奔放…”。孙过庭说,“草贵流而畅”,翻译过来:草书以奔放畅快为佳。张怀瓘则说:“龙虎威神,飞动增势”,更说道“风骨为体,变化为用”。

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那么如何才能得心应手掌控这种运笔的飞动和稳健呢?本人以为除了苦练还要讲求其他。比如执笔,许多人讲了许多方法,关键是要窍。唐书法家蔡希综说:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛”。苏轼更有妙论:“把笔无定法,要使虚而宽…当使指运而腕不知”。这种执笔的微妙要书者自己体会才能得法。

当然,一幅书法作品中,何处当疾,何处当缓,是与您所书字体章法及对作品内容的表现而定,很难几句话表达清楚,也是考量书法人的文学素养和对书法意境的表现功力,应由友们自己去品味。

个人理解,有误欢迎批评。 谢友邀!

武则天何用头人守陵?

秦川腹地的陕西渭北山地,矗立着数十座中国汉唐帝王的皇陵。其中最为蜚声中外的要数武则天和她丈夫合葬的陵园——乾陵。乾陵占地有两万平方公里,规模宏大,气势雄伟。特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧,分布着两组石人群像,石像整齐恭敬地排列于陵前,西侧32尊,东侧29尊,共61尊,尤其神秘和让人费解的是石像都没有头。

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为什么会出现这一情况呢,我们根据考古、科学、历史学家的考古论证,我们做出下面的推断:根据史书的记载来看,这些石像的原型都是各国使臣的样子,开始的时候这些石像的背后还刻有这个人的名字国家等,那么怎么头就没了呢?有一种说法是一场地震让他们的头断了,可是去现场看过的人肯定知道,这绝不可能是地震导致的,如果是地震怎么可能齐刷刷的全部是断头呢。

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那么真正的原因是什么呢?作者认为,那就是在外国列强入侵中国时,外国人看到他们的祖先在为武则天守陵,为避免自己身份的降低,心生不满,就将这些石人的头都据了下来。

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历史不会回演,一切都已成为过去。但无论怎样,落后就要挨打,就要受欺负是不变的实事,希望这些没落的历史背景都能成为促进国家和民族强大的精神财富!

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