青木堂,陈近南是真实的历史人物吗？

陈近南是真实的历史人物吗青木堂？

肯定不是。

那位说了：“不对啊，在金庸小说《鹿鼎记》中，陈近南难道不是陈永华的化名吗？陈永华难道不是郑成功的军师吗？你吃了狼心豹子胆，凭什么说他不是历史人物？”

OK，我们来捋一捋。

先说陈永华这个人，他当然是真实存在的。

陈永华，生于1634年，死于1680年，活了四十七岁。《福建省志》、《厦门市志》、《台湾通史》，都有他的小传，都说他是福建同安人。而根据2009年漳州市委党校何池先生的田野调查，他的真实籍贯应该是福建漳州龙海市角美镇石美北门村（参见《闽台文化交流》季刊第17期《台湾文化教育奠基人陈永华故里考》）。

陈永华出身士大夫家庭，父亲名叫陈鼎，中过举人，当过同安教谕，相当于县中校长兼教育局长。公元1647年，清军攻陷同安城，陈鼎殉国，在衙门里上吊自杀（一说城破被俘，不降被杀）。

陈鼎去世后，陈永华正年少，当时郑成功驻兵厦门，设储贤馆，广招抗清文士就读，于是陈永华投奔郑成功，在储贤馆读书，拜在东林党人曾樱和几社领袖许孚远的门下。

郑成功转战东南，抵抗清军，陈永华任参军，相当于文职参谋。

郑成功收复台湾时，据说陈永华献计献策，立功不少。

郑成功收复台湾后不久去世，陈永华辅佐郑成功的儿子郑经，厘定行政区划，创设台湾官制，推行保甲制度，建圣庙，立学校，将儒家文化与学校制度引进到台湾。毫不夸张地说，他确实是台湾文化教育的奠基人。

台湾孤悬海外，粮米、铁器、马匹、武器都很短缺，康熙试图用迁海政策困死台湾。陈永华一方面收买清朝将领，偷偷与他们做生意，将内陆物资运往台湾；同时又与日本、欧洲、东南亚开展经济交流，使台湾农业、工业、商业、军工业飞速发展。金庸小说里夸陈永华“有大功于台湾”，夸得很对。

但是，陈永华并没有像《鹿鼎记》中所说的那样当过军师，当时台湾的军师是刘国轩，陈永华的职位是“东宁总制使”，相当于军区司令或者警备司令部司令。

陈永华当然也不是被“一剑无血”冯锡范和韦小宝的情敌郑克爽杀死的，他死于疾病，1680年在台湾病逝。他最初被埋葬于台湾，康熙收复台湾后，他的亲信又偷偷将他的灵柩迁葬于福建同安。大约在新中国成立前后，他的墓被盗。

（陈永华墓中随葬的水晶印章，印章上的古字为“憩园”，是陈永华生前在台湾的书斋名称）

然后我们再看看陈近南是谁。

清朝后期，广西天地会很兴盛，清廷捉拿会众，搜出“会簿”十几本，其中几本记载了天地会起源的传说，在这个传说中出现了陈近南的名字。

传说是这样的：

康熙年间，西鲁入侵中原，满朝文武无人能敌，少林寺的一批和尚自告奋勇前去征讨，得胜还朝。但是，朝中奸臣妒贤嫉能，诬陷他们谋反，派兵烧毁少林寺，杀死众和尚。

熊熊大火之中，有五个和尚逃了出来，他们分别是李色开、胡德帝、马超兴、方大洪、蔡德忠。这五个和尚逃跑途中，遇到三个牛人，一为朱洪竹，一为万云龙，一为陈近南。他们八个一起结拜，以万为姓，以天为父，以地为母，成立了天地会。

而根据正式史料以及清廷审讯天地会成员的审讯报告，天地会最早出现不会早于乾隆二十六年，所谓万云龙、陈近南、朱洪竹等人，以及李色开、胡德帝、马超兴等人，统统都是天地会成员在入会时听“师傅”或“大哥”讲的传说，距离天地会开展反清复明活动差不多已有半个世纪了。

民国前后，为了宣扬民族革命，排满反清，一些历史学者开始大胆断言，将天地会虚无缥缈甚至充满神话的传说解释为历史影射，将万云龙解释为郑成功的化名，将陈近南解释为陈永华的化名，将朱洪竹解释为桂王永历或者唐王隆武，将清军火烧少林寺解释为清军杀害郑芝龙。事实上，郑成功反清以及郑经割据台湾之时，无论满清文书还是台湾文书，从未出现“天地会”三字，真正的天地会是在乾隆年间才出现的。

从乾隆年间到光绪年间，天地会一直在福建、广东、广西、湖南等地活动，但势力一直没有延伸到北方。这些天地会成员组织松散，从来没有一个总舵主，更没有十堂堂主，通常只是七八人一起、十几人一起，最多几百人一起，推举出一个“大哥”、一个“师傅”，大家斩鸡头烧黄纸钻刀阵，歃血为盟，形成互不统属的小集团。乾隆年间林爽文在台湾起义时，打的是天地会名号，但是林爽文也没有能力去统一那么多的天地会。

格林伍德为什么叫青木堂堂主

青木就是从他的姓氏格林伍德意译过来的。而被叫做堂主，是因为他被外界特别看好。格林伍德，英格兰人，曾效力球队富勒姆足球俱乐部，布伦特福德足球俱乐部，切尔西足球俱乐部。17岁的格林伍德是曼联的青训产品，在2007年，也就是他六岁那年便已加入球队的青训系统，是一名根正苗红的红魔青训球员。早在U18的赛场中，格林伍德就已证明了自己与众不同的实力，在30场U18的比赛中打进31球，如此惊人的数据令他进入了索尔斯克亚的目光范围中。