张纮,张昭为何劝孙权归降曹操？

张昭为何要劝孙权归降曹操张纮？

张昭为何要劝孙权归降曹操？我只能回答张昭为何不劝孙权归降曹操？

这样回答有什么理由，这样回答不需要理由，只要看看以下十位名士的所作所为就明白了了！

这十位名士分别是何颙、荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、桓阶、韩嵩、董昭、华歆以及王朗。这是当时社会响当当的社会名流，他们的一言一行就是时代的风向标！

何颙是有名是伯乐，会相人，在当时很有名气。曹操也找过何颙，让何颙给他看相，何颙对曹操说，“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”这算是为曹操做广告，因为这句话，让曹操享誉世界。

荀彧最早跟随同郡人冀州牧韩馥，后来袁绍占了冀州，荀彧一同被袁绍接收了，并受到重用。荀彧认为袁绍最终成不了大事，就转投了曹操。当时是袁绍强，曹操弱。荀彧能在袁绍强大，曹操弱小的情况下，投奔曹操，可见，曹操在同时代士人心目中的位置。

荀攸是荀彧的侄子，这个人经历特别，很小就有名气。十三岁的时候，他的祖父荀昙的部下张权要求为荀昙守墓。荀攸对此很疑惑，告诉他的叔父荀衢说，这个人的脸色不好，这恐怕有诈。荀衢顿时醒悟了，于是对张权进行询问，果然是杀人亡命。何进执掌朝廷，征召荀攸，授予他黄门侍郎的职务，后来遇上董卓之乱，他又联合郑泰、何颙等人准备刺杀董卓，由于泄密，事情失败，由此入狱。董卓死后被赦免。后来又被征召公府，由于有不凡的政绩升为任城太守，没有去上任。他想到艰险的蜀汉任职，由于道路阻隔没有到达。滞留荆州，后来接受曹操的征召，走进了曹魏集团。

程昱是东郡东阿县人，这个人在当时社会也很有名气，兖州刺史刘岱征召他去做官，他没有接受。后来帮助刘岱出谋划策，刘岱认为程昱是个人才，表朝廷任程昱为骑都尉，程昱以有病为由拒绝了。后来曹操来到兖州，任兖州牧，征召程昱出来做官，程昱接受了征召而且跟随曹操一辈子。程昱出来做官，家乡人感到不理解。说先前官府征召你出来做官，你不接受，现在为什么又接受了呢?为什么前后矛盾？程昱不予回答。程昱是怎么看待曹操的呢？他在陈宫叛变曹操，兖州岌岌可危时，对范县县令勒允说过这样一段话，“曹使君智慧、谋略人间少有，大概是上天授给他的”，告诉勒允“得主者昌，失主者亡”，曹操是能“息天下之乱”的命世之才。由此可见，程昱对曹操的仰望。

郭嘉是荀彧牵线来到曹操身边的。曹操与郭嘉见面，曹操说帮助我成大业的，一定是这个人。郭嘉说这是我真正的主人

桓阶，这个人对曹操的感情更深刻、更特别。

曹操与袁绍在官渡相持不下，刘表率荆州响应袁绍，桓阶劝长沙太守张羡说：“举大事而不从大局出发，没有不失败的。现在袁绍反其道而行之，刘表却响应他，这是取祸之道，明府您如想建立功业，申明正义，保全福分，远离祸害，就不该与他们联合。”

张羡：“我归向谁，才可以呢？”

桓阶说：“曹公势力虽弱，却是仗义而起，解救朝廷的危难，尊奉皇上的命令，讨伐有罪的人，谁敢不服从？”

董昭在张扬那里做事，拜为骑都尉。当时，曹操在兖州任州牧，与张扬联系，想派人经过他的地盘到长安去进贡，张扬不允许。董昭为此劝说张扬，袁绍与曹操虽各自独立，现曹操势力不如袁绍，但曹操确实是天下了不起的英雄，袁绍终归会被曹操所灭。

韩嵩，在曹操与袁绍对峙官渡时，袁绍与曹操这两人同时向刘表请求，希望得到刘表的帮助。刘表对此犹豫不决，派韩嵩去许昌观察动静。韩嵩不想去，其理由是我韩嵩今天跟随将军赴汤蹈火也在所不惜。您刘表如果能上顺天子，下能听命于曹操派我去可以。如果您不能，我到了京师，天子赐我一官半职，那时我就是天子之臣，不能再替您效命了。韩嵩这句上顺天子，下听命于曹操就是对汉献帝与曹操之间君臣关系的肯定，说明当时天下上顺从天子，下听命于曹操是社会大势、是大义，是天下名士肯定、赞扬、向往的。

华歆走进曹魏集团，也是发生在曹操与袁绍对峙官渡时，曹操上表朝廷，征召华歆。此时，华歆在孙权那里。华歆要走，孙权不同意。华歆对孙权说，将军要尊奉王命，应该和曹公建立友好的交情，现在情谊还不牢固，让我给您效力还不好吗？孙权于是放走了华歆。

王朗听说曹操征召他，从曲阿出发，不辞千辛万苦，辗转江河之间，一年后，才到达许昌。

当时天下名士向往曹操并不止这十位，这十位仅仅当时名士的代表！

以上这些名士为什么心仪曹操？

主要有四个原因。

第一个原因就是何颙说的：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”

第二个原因就是荀彧说的：曹操“奉主上以从民望，大顺也！”

第三个原因，这些名士深受儒家文化影响，他们“主忠信”。“主忠信”是什么意思呢？就是崇尚忠诚与信义。

第四个原因，就是这些士大夫们深受儒家思想熏陶，大一统的国家情怀根深蒂固。

张昭与以上十位名士都是儒家信徒，都崇尚儒学，张昭与王朗还是同学、同僚，有相同的品行。王朗能不辞千辛万苦，经过一年时间，辗转到达许昌，张昭面临大军压境，为何就不不会劝孙权归降曹操呢？