开山种田,白蛇传里的法海是佛吗？为什么？

不懂得爱的法海藏在螃蟹壳里，早年间就有这个传说，引得那些为许仙和白娘子打抱不平的人每当吃蟹时把法海找出来用筷子戳几下解解恨开山种田。

可是人家金山寺的法海的的确确是一位大慈大悲得道高僧，名叫裴文德，中过状元，钦点翰林，唐宣宗时名相裴休之子。受父命替身染恶疾的皇子出家密印寺（湖南宁乡县），被赐法号“法海”。

这位翰林出身的宰相之子和平常剃度修行的人一样，从寺院杂役开始，劈柴三年，挑水三年，磨练意志闭关三年，通研佛学，在密印寺主持灵祐禅师建议下，为继续提高自己的修行，法海外出游历参学。

法海禅师先在庐山道场参学修道，几年后来到江苏镇江氏俘山东晋“泽心寺”遗址，并且还找到一尊东晋残佛。面对傾废残破的寺庙遗址，法海发愿修复这一古寺，在残佛面前燃指一节，以表决心。

从此法海禅师在这里白天开山种田，晚上身居山洞参禅。在一次挖土修庙时意外挖到一批黄金，禅师虽然建庙急需用钱，但他还是把黄金上交给了当时镇江太守李琦。

这件事使当时的唐宣宗非常感动，敕令将黄金赐予法海修复庙宇，并将泽心寺改名为金山寺，这也是镇江金山寺的由来，法海禅师被广大信众尊为“开山裴祖”。金山寺志文中记载法海禅师在如愿以偿重修寺院后，没有贪图安逸，而是功成身退隐逸不知所踪。

到了宋代，宰相张商英游览金山寺后题诗一首，诗中“白蟒化龙归海去，山中留下老头陀”，是提到法海禅师的一个传说。相传寺院附近有一条白色蟒蛇经常在山间咬伤上山烧香拜佛的信徒，法海禅师与白蟒搏斗，被白蟒咬伤右臂，最终降伏白蟒将其赶下江中。

现在流行的《白蛇传》来自明代冯梦龙的《警世通言～白娘子永镇雷峰塔》，而冯梦龙也是在唐代《白蛇记》，宋代《西湖三塔记》这些民间传说的基础上进一步做了创作加工。

冯大才子可能因为作品里有白蛇出现，又根据法海禅师斗白蟒的传说，灵感一闪，把法海禅师嵌入到了故事中，这一笔使法海禅师被后人诟病至今，成了遭到报应躲入螃蟹壳的法海。

但是如果您有机会去参观镇江金山寺，在“读经洞”里仍有一尊法海读经的坐像，受到众多信众的瞻仰。