和氏璧在哪个博物馆,始皇帝如何得到和氏璧的？
和氏壁是天下宝玉，楚人汴和发现献给楚王，后来被赵惠文王得到和氏璧在哪个博物馆。和氏壁曾两次入秦，第一次是在秦昭襄王时期，第二次是在秦始皇时斯，至于说秦始皇如何得到和氏壁，史书上没有明确记载。相传楚人汴和在楚山上得到一块美丽宝玉献给楚厉王，楚厉王让琢玉的工匠鉴别真假。工匠说是石头，楚厉王认为汴和说谎命武士砍掉汴和左脚。楚武王继位后，汴和又去献宝玉。武王让琢玉的工匠再次鉴定真伪，工匠回答说;“是一块石头。”楚武王也认为汴和在说谎，叫武士砍掉汴和右脚。楚文王继位时，汴和报着宝玉在楚山下哭了三天三夜。楚文王听说后派人去问个究竟。使者说:“天下被剁脚的人多了，你为何这么伤心呢？”汴和说:”我不是因为剁脚哭泣，而是因为把宝玉当做石头，善良的话当做谎人哭泣！”楚文王立刻叫人把宝玉剖开得到和氏璧。后来赵惠文王得到了和氏璧。秦昭襄王听说这件事，派出使者到赵国说是秦国愿意拿十五座城池换赵国的和氏璧。赵惠文王和群臣讨论认为秦国是虎狼国家，只想要和氏璧，而不可能真心拿十五座城池换。如果拒绝，秦国又有了出兵的借口。蔺相如请求亲自带和氏璧到秦国，好见机行事。在秦庭上，秦昭襄王拿着和氏璧爱不释手，还传给群臣看，丝毫不提拿十五座城池换和氏璧的事儿。蔺相如上前一步说:“和氏璧有个小瑕疵，请让我指示给大王看。″蔺相如拿过和氏璧举过头顶说:”长王派使者到赵国说用十五座城池换和氏壁，赵王和群臣认为秦国不可信，我认为普通百姓还要讲信用，更何匡大王做为一国之君呢？可今天大王不提十五座城池的事，如果大王要抢夺，我就把它摔碎了。”蔺相如假装要摔了，秦昭襄王赶忙制止，叫人拿来地图，用手指着某处到某处十五座城池给赵国。蔺相如知道秦国并不是真心用十五座城池换和氏璧就说:”和氏璧足天下至宝，和氏璧送给秦国之前，赵惠文王戒斋五日，举行隆重仪式。希望大王也要斋戒五日，在秦庭上举行隆重的交接仪式。秦昭襄王只得把蔺相如送回馆舍。当天晚上，蔺相如派专人带着和氏璧从小路回到赵国。五日之后秦昭襄王知道了事情真相也无可耐何，派兵攻赵未必能胜，杀蔺相如出气等于同赵国交恶，只好放蔺相如回到赵国，这就是完壁归赵的故事。秦始皇如何得到和氏璧史书上没有明确记载。公元前228年秦军攻占赵国都城邯郸俘赵王迁，公元前222年，秦军俘赵王嘉，在这期间和氏璧流入秦国。秦相李斯把和氏璧做成玉玺，上刻八个篆字“受命于天，继世永昌”。从此玉玺成为以后历代皇帝的传国玉玺。秦朝末年刘邦兵进咸阳，子婴把传国玉玺献给刘邦。王莽串汉时向他的女儿索要，王皇后把玉玺扔到地上摔掉一个角，王莽叫人用黄金镶上叫”金镶印。东汉末年董卓之乱，孙坚得到玉玺，后来孙策用玉玺从袁术那里换三千兵扫平江东。袁术称帝失败后，玉玺重新归汉。曹丕建魏后命人在玉玺肩部刻上隶书“大魏受汉传国玺。”晋国建立后玉玺成晋武帝司马炎掌中之物。前赵皇帝俘虏晋怀帝司马炽得到传国玉玺。后赵皇帝灭前赵得到传国玉玺，命人在玉玺侧面刻上“天命石氏”四个字。冉魏大王冉闵得到玉玺后为取得东晋支援，玉玺被骗回东晋。此后玉玺在南朝宋齐梁陈等国流传。589年隋灭陈玉玺归隋朝。隋亡以后，萧皇后把玉玺带到北方草原。贞观四年(630年)玉玺才重新回到中原。唐末朱温得到玉玺建立后梁，李存勖得到玉玺建立后唐。公元936年石敬塘和契丹人联合灭后唐，后唐末帝李从珂和妃子拿着玉玺自焚，从此和氏璧做成的传国玉玺用了950多年后消失。
传国玉玺真的是和氏璧做的吗？
首先说说什么是传国玉玺，传国玉玺又称“天子玺”，是丞相李斯奉秦始皇之命而作，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字的皇帝专属印章。
而这传国玉玺究竟是什么材料所制，史书中大概是这么记载的。一种说法为楚国“和氏璧”所雕。《录异记》记载：“岁月之精坠于荆山，化而为玉，卞和得之献其玉，后入赵献秦、始皇统一天下琢为受命玺。而另一种说法为陕西蓝田玉所刻。《明史·舆服志·皇帝宝玺》记载：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之”。那么这两种说法哪种更为可靠呢，我认为后者更具说服力，传国玉玺的材料应该是蓝田玉。
我们所知道的和氏璧毕竟是个“璧”，我们且看近代出土的各类玉璧，大都形制中孔且薄，如果古时候的玉璧都是这样的形状，又怎么能够制作成玉玺呢，所以这传国玉玺的材料还是蓝田玉的几率大些。
