处处志之,什么是志人小说和志怪小说？

魏晋时期社会上流行品藻人物处处志之，在这种风气的影 响下，文学上出现了一类专记人物言行和历史人物传 闻轶事的杂录体小说，即为志人小说，又称为轶事小 说、清谈小说。比较有名的有《笑林》《世说新语》 等著作。

魏晋时期还盛行神仙方术之说，当时社会上流行 谈论神仙鬼怪等玄奇事件，在这种风气的影响下，文坛上流行起一种记述仙怪玄幻内容的小说，这种小说称为志怪小说。志怪小说内容杂乱庞大，大概可以分为三类：一类是炫耀地理博物的琐闻，如张华的《博物志》等；一类是正史以外的历史传闻故事，如托名班固的《汉武帝内传》；一类是讲说鬼神怪异的迷信故事，如托名陶潜的《续搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

志人小说和志怪小说一起，对后世小说的创作产生了深远的影响：一是为后世小说的创作提供了无数的素材；二是对后世小说的相关主题产生了直接的影响；三是为后世小说的创作提供了艺术等方面的参考。

什么是“天文志”与“五行志”？

  “天文志”和“五行志”为正史之中志类 的两种，开创于《汉书》，为后代史书所继承。“天文志”是对包括星运、日食、月食 等各种天文现象的记录，而在《汉书》之前， 《史记》中就已经有了《天官书》，系统地总 结了汉代以前的天文知识和天文事件。《汉 书》中的“天文志”秉承而来，保存了上古 至汉哀帝元寿年间的丰富的天文资料，具有极 高的史学和科学价值。
  此后的史家也保持了这 一优秀的传统，使得历代的“天文志” 一脉相 承，使中国成为世界上古代天文学文献最为丰 富的国家。“五行志”记载的是各种自然灾害和奇异 现象，配以五行学说进行论述，具有浓厚的迷 信色彩，因而遭致了猛烈的批评，可是这并不 能掩盖“五行志”的宝贵价值，虽然其中的论 说有相当大的一部分是虚妄的，但是这些论说 都是以事实为依托的，也就是说，“五行志” 保存了大量的自然科技史的原始材料，其中涉 及到地震、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、怪雨、 日食、彗星、太阳黑子、陨石、奇异的生命现 象、冶炼事故等十分广泛的内容，许多为后世 所重视的科学现象最初都是记载于“五行志” 中的。
  另一方面，“五行志”还具有重要的思 想史价值，从一个特别的角度为人们研究各个 时期的社会思想提供了宝贵的文献资料。