四大名著的作者,四大名著的作者为何如此不清楚?

2022-02-11 11:41:52 百科大全 投稿:一盘搜百科
摘要感谢《今日头条.悟空问答》地邀请四大名著的作者!中国文学史上的四大名著,是指曹雪芹的《红楼梦》,施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,罗贯中的《三国演义》这四部长篇章回小说。“四大名著的作者为何如此

感谢《今日头条.悟空问答》地邀请四大名著的作者!

四大名著的作者,四大名著的作者为何如此不清楚?

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中国文学史上的四大名著,是指曹雪芹的《红楼梦》,施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,罗贯中的《三国演义》这四部长篇章回小说。“四大名著的作者为何如此清楚?”这个命题可是个大命题,笔者可能要花费上至少好几个小时甚至一日一夜呢!这个命题有两个关健词,一个是“作者”,一个是“不清楚”。的确,除了《三国演义》的作者争议较少之外,其余三部的原创作者究竟是谁?二三百年来在学界学术界都引起过争议。

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笔者认为,造成引起四大名著的原作者之质疑有下面的三大历史原因。

四大名著的作者,四大名著的作者为何如此不清楚?

第一,因为这四部名著都是神品之作,也就是它们的美学艺术成就太高了太完美了,俗语说:“月盈则亏”,再加上古代小说作品是以手抄本的形式在朋友之间留传的,小说原作者容易搞混或流失。

四大名著的作者,四大名著的作者为何如此不清楚?

第二,《汉书.艺文志》云:“小说者,街谈巷语之说也。” 古代小说被当时人视为稗官野史,写小说的文人不被重视,社会地位并不高,因此,小说家对自己作品的真实署名亦不十分重视。

四大名著的作者,四大名著的作者为何如此不清楚?

第三,明末清初时期又大兴文字狱,而小说的内容又离不开政治生活,小说家为求自保,不敢用原名而另起笔名。

下面笔者就来谈谈这四大名著的原作者引起争议的问题和小说古今版本的一些主要问题。

笔者按四大名著成书早晚时间为序:一.罗贯中的《三国志演义》。

按照鲁迅学术名著《中国小说史略》的说法,以明朝弘治甲寅年(一四九四年)刊本为最古,明朝弘治以后,又出现了好几个版本(详见郑振铎《三国志演义的演化》。除多个版本外,因为施耐庵是罗贯中的老师,后世有些学者还考证出了施耐庵亦参与《三国志演义》的创作等等的问题和多个刻本的问题。

二.施耐庵的《水浒传》。

《水浒传》亦有多个版本,有的版本只署施耐庵一人著,有的版本署施耐庵、罗贯中合著的。那么争议的焦点是: 究竟这部神品名著是施一人独自写成的还是与罗贯中合力写成的呢?笔者根据本人读罗贯中的三国的语言文字和笔法,再读水浒的语言文字和笔法,认为《水浒传》应是施与罗合著的。施耐庵写了前期的最优美最精采绝伦的近三分之二内容,剩后期的近三分之一,特别是有关战争场景和招安以后由罗贯中所写;因为写战争场景非施耐庵所长而正是三国的作者罗贯中之所长。因为战争场景和招安以后的文字语言和笔法特别特别贴合罗贯中本人的风格。但罗完成的《水浒传》后半部分文学艺术成就并不是很高,后来被清代大学者大书评家金圣叹腰斩剩了七十一回,并精采绝伦地注以各回章的总评及眉批侧评;金圣叹真是千古才子的稀世伯乐啊!

三.吴承恩的《西游记》。

《西游记》的原作者有争议的是: 它是不是元初道士邱处机所写?为什么有这个疑议呢?因为邱处机著有四十一回本《西游记传》在吴承恩的《西游记》成书之前,又因是同书名,明朝的一些文人便误以为是同一书,而误认为一百回本的《西游记》系邱处机所作了。这个疑议已在二十世纪初得到学术界的考证,确定为一百回本的西游记是吴承恩所撰。做《西游记》的考证工作,以胡适的《西游记考证》最见成就。

四.曹雪芹的《红楼梦》。

四大名著中,最引人争议要数《红楼梦》的作者了,它究竟是曹雪芹还是其他人所写呢?二百多年来可谓众说纷纭,寞衷一是!《红楼梦》最初的成书,它不叫《红楼梦》,而叫《石头记》,只有八十回本,戚蓼生所序八十回本之第一回云: “ 乾隆中(一七六五年顷),有小说曰《石头记》者忽出于北京,历五六年而盛行,然皆抄写本,以数十金鬻于庙市。” 其本只八十回,开篇即叙本书之由来。有空空道人改《石头记》为《情僧录》;东鲁孔海溪则题曰《金陵十二钗》。近现代红学兴起,红学专家人数之众比《红楼梦》版本还要多十倍,《红楼梦》一时蔚然为一门专门之红学,成绩成就喜人。笔者参考采纳百家之长,又以鲁迅先生的学术名著《中国小史略》为主要依据来谈谈《红楼梦》这部神品旷世之作,它被后世所揣测的作者究竟有哪些人?

一.清代大词人纳兰性德说,后世之人相信《红楼梦》是纳兰性德所撰写的甚多,并认为是纳兰性德自写家事的自传体小说。

二.清世祖与董小婉(董鄂妃)故事说。

三.曹雪芹自叙说,《红楼梦》之作者是曹雪芹之说在中国近代学术界和红学界争议很大,后经胡适作过大力考证才得以彰明,尘埃落定,的确是曹雪芹所撰著。红楼的作者是曹雪芹,以此说为后世学者和红学专家认可最多,亦最可信。但令笔者最深信不疑的还是清代大学者诗评家袁枚的《随园诗话》云: “ 康熙中,曹栋亭为江宁织造,……其孙雪芹撰《红楼梦》一书,备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者,即余之随园也。”笔者认为袁大才子后二句关于大观园和随园乃属文人调侃之词,袁枚之随园乃自家悠闲养生读书写作养老修筑之园,与红楼梦之大观园实无半点关系的;但前两句确是惊喜地发现和最有力的佐证。

四.《红楼梦》后四十回的作者高鹗说,好多人认为续《红楼梦》后四十回本者,尚不只一高鹗,更令《红楼梦》充满着扑朔迷离之感。

最后,我执笔而深思: 古今中外之旷世之才与旷世伟大之作,他们和它们的出世为何总是如此坎坷曲折呢?夜巳阑,我看到窗外苍空之上的北斗星星,它们似乎在为我默默诠释着答案……

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