诗圣是谁,“诗圣”是谁呢由何而来的呢？

  杜甫（公元712—公元770年）诗圣是谁，字子美，世称杜少陵,诞生在河南巩县城外瑶湾村。他 毕生酷爱诗歌创作，被后人誉为自有诗人以来最伟大的“诗圣”。杜甫年轻时就抱有“致君尧舜上，再使风俗淳”的治世雄心。20岁那年，杜甫南游江浙，饱览名胜，凭吊遗迹，观赏壮丽的江山，增长了实际知识，为以后文学创作奠定了坚实的思想基础和生活基础。
  杜甫虽有治世的雄心和博学的才干，但他的仕途却很不得志。他想通过科举考试，得 到一个官职,一直未能如愿。他出人权贵门下，希望得到引荐，结果也处处碰壁，生活逐渐陷人困境，过着“卖药都市，寄食朋友”的生活。政治上的失意，生活上的贫困，使他有机会接近下层劳动人民，听到他们的呼声，从而 了解了人民的疾苦,成为一个现实主义的大诗人。
  他写出了《丽人行》、《兵车行》等大胆揭露封建王朝腐朽，反映人民生活疾苦的诗篇。《自京赴奉先县咏怀五百字》，代表了诗人 这个时期创作的最高成就。当时诗人刚好从京城回奉先探亲。在长安街上，冻死的老人使他惨不忍睹;路过骊山时，华清宫里笙歌声声，深深刺痛他的心。
  想不到一进家门，他心 爱的小儿子已经饿死床上。于是诗人满腔悲愤地写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的千古名句。后来在别人的推荐下,杜甫做过参军的小官，但不到一年就爆发了安史之乱，杜甫又 开始了流亡和逃难生活。动乱的社会和不平凡的经历，进一步把杜甫的诗歌创作推向现实主义创作的高峰。
  这期间他先后写下了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、 《垂老别》、《无家别》等称为“三吏”“三别”的不朽诗篇。苦难的生活使杜甫熟悉了人民，写下了许多对劳动人民有深厚感情的作品。《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》等，寄寓 着诗人对劳动人民和贫寒知识分子的深厚同情。
  杜甫的晚年，生活越来越艰难，身体越来越衰弱，但他始终没有放弃自己的诗歌创作， 相反，越是贫病交困，诗作越多。在成都,他一度被任命为工部员外郎，在此期间，以惊人的毅力写了 430多首诗，占了他全部诗作的1/5。在他生命弥留之际，他还僵卧在破船上 写出了长诗《风疾舟中伏枕书怀》，念念不忘国家的灾难。
  
  这首诗写出不久,这位被后人誉为“诗圣”的大诗人就在湘江上游的一只破船上去世了。杜甫的思想主要受儒家的影响，“穷年忧黎民”、“济时肯杀身”是他一贯的精神。他 的诗现存1400多首，内容极为广泛深刻，多方面地反映了唐代中期社会的急剧变化，被人 们称为“诗史”。

“诗圣”杜甫的故里在哪里？

  

杜甫，字子美，公元712年生于郑州巩县(现巩义市）。20岁起，漫游吴越、齐赵，746年赴京应试，落第后旅居长安10年。755年“安史之乱”后逃往凤翔投奔肃宗，拜为左拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官居秦州、同谷，生活穷苦，后移家成都，筑草堂于浣花溪上。
  一度流落剑南，被严武推荐为参谋检校工部员外郎，世称杜工部。杜甫离四川东游，留滞夔州（今重庆奉节)2年。大历三年(768年）携全家漂泊于湘、鄂之间，以舟为家，后死于赴郴州途中，卒年59岁。

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的时代，经历了开元盛世，也经历了“安史之乱”，迫于生活困难和战争动乱，他到处奔波，亲眼看到国家的衰败，人民的疾苦，他怀着忧国忧民的真挚情感，写出了许多反映社会现实的不朽诗篇，记录了唐王朝的巨大变化。
  因此，后人称他的诗为“诗史”。杜甫的诗篇留下来的有1450多首。在创作方面，他继承发展了《诗经》以来的优秀传统。作为中国古典诗坛的集大成者，他“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，承继先贤，启迪后学，成为我国现实主义诗歌的顶峰，又被后世尊为“诗圣”。
  杜甫故里纪念馆，位于巩义市站街镇南瑶湾村，背靠笔架山，前临界泗河，杜甫生于此，并在此度过少年时代。尽管他在故乡的时间不长，但是一生中始终怀念着家乡，给我们留下了怀乡的著名诗句：“露从今夜白，月是故乡明。”“秋风楚竹冷，夜雪巩梅春，表达了诗人对家乡的无比眷恋。
  清雍正五年（1727年），河南府尹张汉重修并立“诗圣故里碑”一通，乾隆、同治及民国年间又多次立碑。杜甫故居坐东向西，现在宅院长20米，宽10米，院内有东西向瓦房3间，硬山式灰瓦顶，东侧有房2间，北侧有一窑洞，洞口为砖砌墙壁，洞高3米，宽2米，深20米。
  院内西墙上嵌清代张议草书“诗圣故里”碑一通，为“唐工部杜文贞公碑记”。1962年成立杜甫故里纪念馆，郭沫若亲书“杜甫诞生窑”和“杜甫故里纪念馆”。1963年，河南省人民政府将之公布为河南省文物保护单位，并拨专款多次进行修葺。

““诗圣”杜甫 ”是什么人？

  

在唐代乃至整个中国文学史上，能与浪漫主义诗人李白相媲美的，就是优秀的现实主义诗

人杜甫。

杜甫，字子美，河南巩县人。杜甫生在诗礼之

家，他的祖父杜审言是初唐有名的诗人，父亲杜闲

曾为奉天县令。杜甫自幼就十分聪明，他“七龄

思即壮，开口咏凤凰”，九岁写的大字已有一箩

筐，十四五岁就在洛阳文坛上崭露头角。
  

杜甫的青年时代正值大唐盛世，当时社会安

定，经济繁荣，交通四通八达，士人经常会因谋生、

做官或者考察而外出，远行成为一种风气。杜甫

在二十岁到二十九岁之间，曾游吴越（今江苏、浙

江一带）、齐赵（今山东、河北一带）。在登临泰山

之巅时，他吟道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。
  造

化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归

鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这首诗表达了杜

甫青年时代的远大志向。

回到洛阳不久，杜甫遇见了名满天下的李白，

两人亲如手足，相互切磋诗艺，商谈如何报效国

家，度过了八九年的快乐时光。
  后来，杜甫决定西

上长安求取功名，从此开始了他坎坷困顿的生涯。

天宝五年(公元746年），杜甫来到长安，第二年，玄宗诏令天下有一艺之长的士人都来京城 参加应试，杜甫抱着很大的希望参加了这场考试。当时正值李林甫独揽大权。执政的李林甫怕 那些应试的士人向玄宗揭露时弊对他不利，故意一人不取。
  事后，李林甫竟向皇上祝贺说，贤 能的人都为皇上所用，民间再也没有有才德的人了。”杜甫遭受了沉重打击。

由于长安的物价高，杜甫的生活越来越艰难，有时需要朋友请客才能吃顿饱饭。尽管他自 己的境地很糟糕，但他仍十分关心那些终年纳税服役的民众。有一次，他走到渭水边上的咸阳 桥，看见官府正在征兵，他忙拉住一个老兵相问。
  老兵告诉他，自己十五岁就到北方防守黄河要 塞，到四十岁时又开往西边去营田，头发白时回来还得去防守边疆，家里没有男子耕田，庄稼无

收，官家却还是催交租税。

那时百姓生活十分贫困，达官贵人却把剥削来的钱财挥霍无度。玄宗宠爱杨氏兄妹，在他 们的豪宅前，每天都有贿赂请托的人排着长队等候。
  春日出游曲江，贵族们个个盛服华饰，排场

空前。

旅居长安十年，杜甫终于得到一个正八品的芝麻官，急忙回家报喜。当他赶到奉先家中时， 却闻一片哭声，原来他的小儿子刚刚饿死。

杜甫回到长安上任后不久，安史之乱爆发，叛军攻陷了长安，诗人落于叛军之手。
  好在他官 职低，不引人注目，所以没有被单独关起来，可以自由活动。又一个春天来了，京城的景象与往 日是多么不同啊。诗人触景生情，写下了著名的五言律诗《春望》：“国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金^白头搔更短，浑欲不胜簪。
  ”

听到肃宗即位的消息后，杜甫冒着极大的风险，逃出长安，投奔皇帝。肃宗嘉奖他的忠心， 给了他一个左拾退红内官。可没多久，诗人就因评议朝政不合圣上心意而被贬。在赴远方上任 的路上，杜甫看到兵荒马乱给人们造成了更多的苦难，他根据自己的所见所闻写成了“三吏” (即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），控诉不合 理的制度给人民带来的灾难。
  

后来，杜甫弃官去投奔在四川的朋友严武。在朋友的帮助下，他在成都城西三里的浣花溪 旁觅到一块荒地，建起了一座草堂。

可惜不久严武死了，杜甫只好离开草堂另谋生路。路上，他不忘写信给借住草堂的亲戚说: 西邻的老妇孤苦伶仃，经常到门前树上打枣，你不要筑上篱笆吓得她不敢再来，她也是太穷才如 此啊。
  
  

大历五年（公元771年），杜甫死在从潭州到岳阳的船上。他留下的一千四百多首诗，表达 了自己为国为民的抱负得不到施展的愤懑和压抑，揭露了社会的混乱、黑暗和灾难，忠实记录了 唐代由盛而衰的历史，尤其描述安史之乱后人民苦难生活，因此人们把他誉为“诗圣”，并把他 的诗称为“诗史”。