皇帝自称,皇上为什么管自己叫寡人？

“寡”字在古汉语里的本义就是“独一无二”的意思。寡皇帝自称，包括“称孤道寡”，实际上它的本义就是形容地位的。

《老子》有言“自谓孤寡”，《吕氏春秋·士容》里说“南面称寡”，这个“寡”，就是“独一无二”的意思。

《广雅·释诂三》记载：寡，独也。

《左传》里记载：及疆而寡。——天下疆土都归其所有，才“寡”得起来呢。

寡，就是独一无二。天下有谁是独一无二的？自然是君主。正所谓“天无二日、国无二君”嘛。

其实“寡”在古汉语里就是说地位独一无二，也就是至高权力的象征。所以皇帝称自己为“寡人”，也就是地位独一无二、掌握至高权力者，这种自称完全没有问题。事实上，这个字义到今天还存在。比如说“寡头”。

有人认为这是说“寡德”，寡什么德？人家天下第一的权力者跟你个下人客气什么？

你想得很美，认为这是古代帝王的谦虚。但实际上完全不是。人家压根没跟你谦虚，这个自称就是告诉你，“我碾压你”，你就别太瞧得起自己了。

所以你看古籍里，其他人称呼君主，也称为“寡君”。如果“寡”真是君主的自谦，人家自谦行，你作为臣民，敢这么贬低君主？

“寡君”是对君主的敬称。如果像某度上那群半吊子一样，以为使臣出使外国，在外人面前低三下四毫无尊严贬低自己的君主，即使作为“上邦”也还把自己的君主往脚底下踩，卑贱成这副德行，这些使臣就这么点政治水平，那《战国策》还有什么看头。

中国的皇帝有几种自称﹖？

古代的帝王为了显示自己与一般人不一样，从自称上就与凡人们有了天壤之别。众所周知，古代的皇帝都会自称“朕”，那么这个“朕”是什么意思？除了“朕”，古代的帝王还有别的自称吗？其实，古代皇帝的自称有很多种，分列如下：

寡人：意为“寡德之人”，表示自谦之意，又有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人孤：与寡人同义。

朕：“我”的意思。秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。

予：上有太上皇时，有时自称为予，如唐玄宗。

另，其实唐朝初期，并不是非常在乎称谓，经常在非正式场合就说我。

不管古代帝王自称是什么，反正都不是什么好词，却又偏偏作为谦词。恰恰也从侧面看出了封建帝王对于当时皇权天授的无比相信以及对世人的统治权利的至高无上。

为什么皇帝总是称自己为寡人呢？

与一般的所言\”鳏寡孤独\”的含义不同，皇帝并不是无妻无夫的可怜人，三宫六院的大后宅热闹着呢，群臣伏首好不威风之人，怎么称己为孤家寡人呢?

其实皇帝自称孤家寡人，表面意指其为孤独的寡德者，自谦之词。上天把治理天下的重任交给我，让人惶恐不安啊。

《左传》中有:\”请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”先秦时期的王与诸侯、士大夫等位尊之人皆可自称\”寡人”，以示谦虚表己何德何能之词。而且也非男人专属用词，卫庄公美貌的夫人庄姜也用过，在《诗经》中可以看到。

至于称己为\”孤\”的诸侯们，常以此自嘲落魄，虎落平阳被犬欺，孤单无援之境。到了汉末\”孤\”变成称霸雄主之意，胜者为王的代名词。

唐以后\”孤家寡人”，同\”朕”一样逐渐为皇帝专用，意指天地独一无二，唯我独尊之意。\”率土之滨莫非王土，普天之下莫非王臣\”，任何人敢擅自\”称孤道寡\”，就不仅无礼越制这般轻松，早被定为私制帝玺般，忤逆谋反死罪了。

其次是皇帝于高处不胜寒，常感孤独。所有人都只围绕着他手中的权力打转，而非与之同心同德。

\”无情最是帝王家\”，常有父子兄弟相残同室操戈的风险，更有四野之人取而代之的威胁，居安思危的皇帝，免不了内心孤独，谁与自己做不言权和利的真心朋友呢?

哪里去寻纯洁无私的爱情呢?自己做不到放下身段平等待人，众人则深知伴君如伴虎，处处谨小慎微呢?

牛羊才成群结队，猛兽总独来独往，皇帝就得这样享受着，权力带来的欢愉和痛苦，既是权力的主人，又是它的奴隶。无所依靠，信得过的只有自己，称己孤家寡人也自然了。