《推背图》的预言真实存在吗？
《推背图》为中国古代一大奇书，网络上对《推背图》的讨论也是非常热烈的，正是因为《推背图》神秘，所以引发了越来越多的关注。
相传《推背图》为唐太宗时期的袁天罡和李淳风所著，之所以命名为《推背图》，是因为李淳风通过八卦占卜推算未来，一发不可收拾，竟推算到了两千年之后，袁天罡从背后推了李一下，让他结束推算，回去好好休息，因而有了《推背图》之名。
《推背图》推算了两千多年的中国国运，因为推算的正确性，据说唐代以后的许多帝王都把《推背图》作为经常阅读的书籍，《推背图》甚至一度被禁。实际上，从隋朝开始，统治者就已经禁止自西汉以来的谶讳之术的流传，《推背图》只是转换了一种形式，其实质仍然是一种谶语。
《推背图》的内容是以图片加谶语的形式，《推背图》流传的版本也比较多，现在主流的版本是清代金圣叹批注的《推背图》，全书的60个画象按照天干地支的顺序排列，每象有一图，下面还配有箴言诗一首以作为注解。每幅图像包括纪年、卦象、卦名、谶、颂等五个部分组成。每幅象之间的距离也不是固定的，有间隔几十年的，也有间隔数百年的，没有固定的顺序，通常认为太平盛世是没有图像的，但是遇到历史转折的重大事件或者衰世之时，都会有连续的图像出现。
《推背图》最初的流行还与唐朝初期的政治斗争有很大关系，武则天称帝后，忠于李氏王朝的臣子们便开始利用各种途径来反对武则天，对《推背图》的利用就是其中一种。《推背图》的第3象就是讽刺武则天的，图中的女子手握一把刀，实际就是武字，从装束上又可以看出为帝王之象，故而讽刺武则天称帝。
《推背图》流传千余年，信者以为其为中华瑰宝，不信者以为其为历史的糟粕。未来在我们手中，需要我们共同来创造。
老子说的虚静在生活中如何运用？
虚静顾名思义就是做任何事情都不能坐以待毙，安逸于庸俗。
万物都是由动而生，由静而归根。虽生生不已，但却终而无不归其本。树木春生夏长，秋收冬藏，终而落叶归根。天有天根，物有物蒂，人有本源，天下没有无根之事物。万物之根在何处？盖在将开未开、将动未动的静态之中。人与万物未生之时，渺茫而无象。既育之后，则生生不息，终有灭时。唯将生未生时的虚清状态，才是万物之本根。太上在此示人要得玄关，惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱。人心的喜怒哀乐未发之时，就是人心之“复”。也就是《易经》所说的“复见其天地之心乎。”人应当常思复本的重要意义。如果真能经常致其虚极，守其静笃，即可与天地为一体，与万物为一身。那么，我之性体，可与天地并立；我身中之炁，可与万物并通。阴阳消长的规律，便掌握在自己的手中，大道真炁在我身中的流行，便是自己胸中之妙。至此，返本复静之理便可得矣。本节是言修炼的原则和方法。道家注重性命双修。有关修道的丹道理论所汇集成的《道藏》巨著，有关修道的方法、境界、层次，以及各宗各派、各门各法等，共有八千卷之多 。但就其根本点而言，都是为了一个归根的目的，仍然离不开太上在本节所讲的六个字：“致虚极，守静笃”。太上在此示人以养道求玄之法，要得玄关，惟有收敛浮华，归于笃实，凝神于虚，养气于静，才能复本归真。
归根结底就是一个心态的问题，又如中医所说“心神以通明为要。”
