小学而大遗,怎样翻译“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗”？

意思为：不知句子如何停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师小学而大遗；小的方面倒要学习，大的方面却不问老师而放弃了。我没有看到他的智慧。韩愈通过这句话，想要学子学而不懂要多问，不仅仅是要追求小问题，大问题也要问！该句出自唐代文学家韩愈的《师说》。原文：师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也”是什么意思？

不知道文句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呀。要点：1、句读之不知，惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读，不解疑惑”。2、或-不定代词，相当于“有的人”。3、小学而大遗-“小”小的方面，指“句读之不知”；“大”指“惑之不解”。焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例： ①三人行，必有我师焉。（焉：在其中） ②不复出焉。（焉：从这里。） ③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。） ④永之人争奔走焉。 ⑤然力足以至焉。 ⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此） ⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。） ⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。） ⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。） ⑵哪里，怎么。