许琪,许衡为元朝做出了哪些贡献？

元朝国子学的创办培养了大批的人才许琪，在此在此主说一下许衡的弟子们。

在许衡作国子祭酒的时候，对学生们“躬行以表率之，设法以教养之，因其气质之淳，就乎规矩之正。本诸国朝之宪章，招于古先之典礼。其后成德达材布列中外，大而宰辅卿士，小则郡牧邑令。辅成国家之政治者大抵多成均之弟子也。”由此可见，许衡兴儒学为元朝基业的兴隆储备了大量的人才，正因为他的弟子们才能著，有了他们的辅助，元朝的统治才得以稳定发展。他们沿着许衡的政治思想，主张儒治，提倡“汉法政治”。他们在政坛上的形象大都是刚正不阿、正义廉洁，心系人民、不畏权贵所折服的。下文从几个方面阐述一下他们在政治上的作为：

　　畅诗文所到任职之处，首先打击犯罪，为人民洗刷冤情，振兴学风，祛除陋习弊端，推举人才，人民都被他的公允正直所折服，地区风貌为之一变。他敢于纠幼权贵，以此来严肃宪法纲纪，维护人民的利益。王都中一生担任过数职，在任上多次处理过因各种原因无法判决而积攒下来的案件，面对这种案件时，王都中仔细分析卷犊，找出案件的缘由，不论犯罪之人是何背景，皆依法处置。徐毅在各个地方任职，他尽量不打扰百姓的正常生活，为当地人伸张正义，处理冤假错案，为人民做主，被当时的人们认为是圣明的人。

　　刘容处理诉讼的时候溯其根源，把累积下来的无法判决的有争议案件断清，使案件双方都信服。董士珍在任枢密院事时处理诉讼，老官员都称其断案贤明。面对政事恭敬谨慎，以宽厚之心对待，在担任上都留守司事时府中人称其为长者。吕端善是极力争取和平的。在宋朝的襄、汉两地刚归顺的时候，民情未按，极不稳定，军队还未撤出。而吕子开在宋朝时曾在襄阳做官，对两地民情等事颇为了解，且可能是吕端善的叔父，若是他肯归顺，对两地的稳定很重要。

　　吕域听说后主动请旨前去说服吕子开入元，在吕域的努力下，吕子开对他说了安抚襄、汉两地的办法，不用一兵一卒便成功的稳定了两地，对元朝的统一做出了贡献。刘宣在至元十二年(1275年)担任行省郎中的时候跟随压相伯言、平章阿术平定江南，取瓜州，立行省，所到之处他命令士兵禁止掠夺杀人，各地方百姓生活如故，军粮供给充足，使百姓最大限度不受战争的侵害，这一系列举动得到了朝中大臣的一致好评。在江南平定后，他还奉命精简当地官员，改变官员冗杂的现象，去除不安定因素，对江南地区的稳定起到了一定作用。

　　畅诗文为官清廉，不为钱财所动。至元十四年(1277年)跟随承相伯言下江南平定宋朝归来时，船上只放置着书籍，除此之外无一物。在他为渔川路治中时，正好官府进行修建，从地下挖出五十锭银子，同僚要分给他十锭，被他婉言谢绝，把他们充公或修建学堂和宿舍。在担任太平路总管的时候，由于天气干早，影响了百姓的正常生产，畅诗文便率先捐出傣禄以供求雨祈祷之用。刘宣面对悍决纵悠的忙古台，在御史台官员都因为害怕他去巴结他，唯独刘宣屹然不动，遭到了忙古台的嫉恨，陷害刘宣入狱，刘宣义不受辱，在押运的船上自裁，他的忠义节操被当世人所敬仰。王都中做官数十年不曾增加过一亩田，房屋也未曾大规模修葺。

　　遇到学堂破败不堪时先带头捐募，以修建学舍。初为官时才十七岁，群臣看他年幼便轻视他，王都中对此心平气和不急不躁，遇事冷静分析，究其缘由，久而久之，众人便不敢欺瞒于他。刘容为官忠厚正直至元十五年(1278年)出使江西安抚当地人民，有人劝说他接受一些当地人民官员赠送的东西，回去贿赂权贵，可抬高自己的地位，享受尊荣。刘容拒绝道“剥民以自利，吾心何安？”他回朝的时候，仅仅带了几车书籍，以此献给皇太子。其清正廉洁至此，受到百姓的爱戴。董士珍所辖仓库出入严格按照规定，不借职务之便进行敛财。他既不多征收百姓粮食，也不克扣军用粮食，以此保证百姓的生活与国家的安定。其所任官之处民风淳朴，官员皆无贪污腐败迹象。

　　从许衡弟子们与元朝政治的关系不难看出他们在元朝政坛上的地位是举足轻重的。在许衡的领导与影响下，他们以先秦儒学“仁政”为元朝的立国根本，一定程度上扭转了元朝崇尚战争、一味掠夺的民族特性。他们不畏权势，处理诉讼公正不阿，为民做主，缓和了统治阶级与被统治者的矛盾，推动了多民族国家的统一。他们善于纳言劝谏，且大多数人参与或领导修建国史，不仅有利于当时的政权建设，促进了元朝政治的发展，而且为后世提供了真实丰富的史料。