波光明灭的意思,波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川用了什么修辞手法？

用了比喻的修辞手法。“波光明灭 泡沫聚散波光明灭的意思，岁月是一去不返的逝川”这里的岁月是指时间，将时间比作流水一般，一去不返，感叹时光匆匆，告诫我们要珍惜时间。

一去不返：走了以后再也不会回来。比喻事情已成为过去，再不能重现。

逝川：流水，比喻消逝的时光。

波光明灭 泡沫聚散：出自于著名作家和散文家李汉荣的《山中访友》。本意是指波光忽明忽暗的样子。意思为：水流动的时候，光线映照在水面上，一闪一闪，忽明忽暗。诗人在文中所要表达的是时光匆匆流逝的意思，所以才有\”波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川\”。

扩展资料：

出处是李汉荣《山中访友》：

“那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了？你累吗？你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。”

论语子罕篇里有：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”也是形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

鼎湖山的历史传说和发展前景？

唐代仪凤年间，一位僧人风尘仆仆路经端州的鼎湖山下。他见山中有股灵气，料定其间必有名刹古寺可以挂单，心想，今宵的食宿算是有个着落了。

　　他到山前的村中一打听，谁知村民们告诉说，山上非但没有寺院，就连这山的脾气也挺怪。即使是晴天烈日，也是说变就变，骤然间便会风雨交加，山洪奔泻。此时若在山上，往往无从躲避，令人忽魂悸以魄动，茫然不知所措。俗谚有道：烂柯落雨担谷晒，鼎湖落雨走唔快。所以，就连山下的猎户樵夫也都未敢轻易深入。僧人不禁纳闷：鼎湖山不是“天下第十七福地”么?竟会如此!待我明日探个究竟。当晚便在村中借宿。

　　翌日清晨，僧人不听村人劝阻，决意孤身溯溪而上。只见密林荫翳，蔓葛交缠，他挽藤攀壁，跌跌撞撞，弄得手破鞋断，就这样折腾了大半天。当他精疲力竭地攀上一个重叠的瀑布后，不由得惊诧了：这里群峰环抱，古木耸翠，眼前山峦叠嶂，脚下的溪流蜿蜒于峡谷之间，波光明灭，身旁一圜幽幽的深潭泛着碧绿……“真是块福地呵!”他不禁惊叹道。

　　忽然间，天色暗了下来，只见乌云四合，山中雾气顿起，潭水也沸腾起来。转眼间，一道白光从潭中跃起，伴随一阵沉吟，地撼山摇。僧人慌忙颤颤巍巍地走到一棵大树旁扶定，瓢泼的大雨劈头劈脸地倾泻下来。好一场大雨呵，足足下来一个时辰。僧人要不是带着村民硬塞给他的箬笠和蓑衣，早就撑持不住了。幸好，雨终于停止了，只有那闷雷还在轰鸣。他登上溪边一块巨石坐下歇息。忽然听出那隆隆的雷声并非来自天上，却是传自脚下，低头一看，好家伙，一条数丈长的苍龙正在溪涧中翻滚。原来刚才搅得满天神佛的正是此孽畜!它辗转一番之后，便沿着溪涧隐入潭中。僧人笑了，他悟出了鼎湖山风雨的奥妙。就在那块巨石之上，僧人趺跏打坐，诵起师父传授给他的《金刚经》来。

　　自此，他每日都坐在巨石上参禅念经。饿了，就在附近采些野果;渴了，捧一掬山泉。偶尔还用随身带来的戒刀在巨石上刻字。

　　当初，山下的村民们无不为僧人捏着一把汗，以为他此次进山，即使不迷路饥毙，也难免被山洪冲走。然而在当日下过一场大雨之后，一个月过去了，白天都是风和日丽，夜晚总是星月璀璨。难道这个僧人确有超人的真本事?于是结对入山，探个究竟。村民们走到潭边，看见大石上刻有“涅槃台”三字，下面的石壁上“正法眼藏，涅槃妙心”八个大字更是赫然夺目。惊诧的村民们定了定神，这才发现，僧人正端坐在巨石之上。于是大家高兴地上前簇拥着他，称他为“圣僧”。

　　僧人对村民说，自己并非什么“圣僧”，只是六祖惠能的弟子，法号智常。并将潭中苍龙作孽，搅风搅雨的事告诉了大家。

　　惠能弟子降伏苍龙，村民们奔走相告，连整个端州城都轰动了：鼎湖山来了六祖的高徒智常禅师，拟在鼎湖弘扬南宗法旨，连那苍龙都已被他感化，蛰伏在潭底修身养性云云。

　　后来，在村民们的资助下，智常在鼎湖山创建了第一间寺院——白云寺。随后，四方僧众纷纷慕名而至，百余年间，相继建起了龙兴寺等三十余座庙宇，号称“三十六招提”。这时的鼎湖山，整日梵音迢递，香火袅袅，好一派佛国风光。