兰州文明网,你认为西北师大附中和兰州一中哪个更好?为什么?

2022-02-03 11:20:21 推广营销 投稿:一盘搜百科
摘要2018年,兰州一中进入北大、清华的学生共10名,而师大附中呢?被北大、清华录取的学生总共是24名兰州文明网。你说哪个学校好?有人说,师大附中之所以高考成绩比兰州一中好,是因为入口学生的质量就要比兰州

2018年,兰州一中进入北大、清华的学生共10名,而师大附中呢?被北大、清华录取的学生总共是24名兰州文明网。你说哪个学校好?

兰州文明网,你认为西北师大附中和兰州一中哪个更好?为什么?

有人说,师大附中之所以高考成绩比兰州一中好,是因为入口学生的质量就要比兰州一中高,所以,师大附中的高考成绩好是应该的。

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那么,我问你:为什么初中学校成绩最优秀的那部分学生大都在填报中考志愿时首选师大附中而非兰州一中呢?要知道,在中考志愿填报系统中,师大附中和兰州一中同属第一批次学校,选报哪所学校完全取决于学生本人的意愿啊!

还不是因为学生都认为师大附中比兰州一中好?

不光是高考成绩,每年的中考录取分数线,师大附中也要比兰州一中高上十几二十分,要不是教学质量高、社会声誉好,它凭什么能高出这么多?兰州市十几所省级示范高中,咋不见别的高中录取线能高出兰州一中十几分呢?

所以说,师大附中能取得今天的成绩,完全是人家几十年如一日狠抓管理、狠抓教学、上下一心、开拓进取得来的,任何不负责任的质疑和指责都是对敬业乐群、孜孜以求的附中人的亵渎。

曾经,兰州一中无论在高考成绩还是中考录取分数线上,都与师大附中难分高下,有时甚至还要比师大附中略胜一筹,为何现在却稳居第二?还不是管理和教学上出了问题、拉开了差距?要不然,地处优质生源最集中的城关区,兰州一中反而对好学生的吸引力没有地处安宁的师大附中强呢?家长们心中都有一杆秤啊,他们会选择用脚投票的。

为什么总有人否认古希腊古罗马的历史,如何伪造文明?

西方在文艺复兴时期突然冒出来的古希腊经典著作,如洋洋洒洒300万言的《亚里士多德全集》有没有类似《孙子兵法》那样,既有2000年前《史记》的史籍记载,又有上世纪70年代山东临沂银雀山汉墓考古发现的竹简版《孙子兵法》佐证,来证明其历史存在的真实性的思考。从网络反馈情况看,那些古希腊经典至今连是什么书写载体写就,和如何长期保存都说不清,更不要提有同时代史籍文献记载,历代传承,和现代考古发现佐证了。至于古希腊伪史辩的争论,相信还会继续下去,而这种争论本身的意义表明中华文明在近代沉沦、彷徨之后开始全面苏醒、复兴。

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辨伪作为一个学术问题,质疑的一方不一定要拿出证据,他只要看到现有材料的缺陷就有充分的理由质疑。而提出正面主张的一方必须拿出证据去解决质疑,以证明其理论的成立。在得到充分证据之前,古希腊文明史都可以归类为假说或者传说。

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西方采用类似宗教传播的手段,经过数代人把希腊神话打磨成宗教信仰般的希腊迷信灌输给人们,让人们相信人类现代文明起源于希腊是亙古不变的“常识”,并由此证明西方是人类文明有史以来的嫡传正统。

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白种人是一个晚熟的种族,没有可以值得自豪辉煌的古代文明历史。意大利文艺复兴发生在刚从政教合一,严格信守血统论的黑暗中世纪走出来的欧洲,在同穆斯林千年征战博弈中欧洲人意识到宗教文化之争最终是民心之争,必须抢占文明制高点,制造道德上的优越感,塑造欧洲文明是人类最先进文明真传的形象,才能更广泛地传播基督教文化。然而查遍白人自己的历史也没有什么好炫耀的,只好创造一个始终代表人类最先进文明的血统论。这个“一脉相承”的文明传袭既然无从来自自己的祖先,又不许来自现存的文明竞争对手,阿拉伯人,波斯人,土耳其人,印度人,更不要说遥远中国人,那最好的办法就是从消失的文明中去挖掘历史、创造历史。

古希腊,古埃及这些已经消失的上古和远古文明于是就纳入西方一脉相承的文明传承史。他们惯用的办法是,按照需要拔高美化当年的文明程度,修史以达到古为今用,白化当时的人种以暗示种族的传承。然而据古埃及古希腊的人类学考古证明,无论是古埃及还是古希腊人,他们都是生活在低纬度的深色人种,甚至和现在生活在那片土地上的人种都没有血统关系,更是跟白种人不沾边。但是在西方人的历史文学作品里这些创造了古老文明的先人们无不被西方人种化和现代文明化演绎。

为了让世界对西方文明史从古希腊到现代一脉相承深信不疑,具体的做法就是通过历史教科书和主流媒体经年累月的填鸭式洗脑,谎言在自然而然,神不知鬼不觉中变成真理。以至于如此多食用西方营养长大的专家学者已经把西方的史观当作一种信仰,誓死捍卫,不容许任何挑战和质疑!

不可否认,许多学者和游客被希腊土地上壮观的石头建筑遗迹和众多考古发现所震慑,心悦诚服地臣服在希腊文明-西方文明的光环之下。其实也正是这些古代遗存的庞然大物和精美的艺术品让文艺复兴时代的托古者们忘乎所以,以至于编造出连基本逻辑都顾及不了的诸如300万字《亚里士多德全集》、《柏拉图全集》这样的超级巨著。或许他们想模仿圣经,为刚从黑暗中世纪走出的欧洲塑造一个全新的现代文明时期的神或上帝,却不小心被西方以普世价值的意识形态推广到日趋世俗化的全世界,成为现代科学论证下的笑柄。

然而这并不妨碍他们以宗教方式推广他们的所谓“普世价值观”,当今世界无数喝西方奶水长大的文人雅士对西方演绎拔高过的古希腊神话抱有宗教般的迷信。的确,他们花费毕生精力学习、研究,终于拿到博士,自认为满腹经纶,可以每天用知识教化别人和炫耀自己博学多识的时候,却突然有一天被指出美轮美奂的古希腊文化圣殿实则建在经不住历史洪流冲刷的沙堆上,情何以堪。为保住饭碗、维护博学之士的美誉,也要为保卫那个海市蜃楼奋争到底。

所以在中国,同迷信西方的公知们讨论《亚里士多德全集》的真伪,就如同问一个基督徒是否有上帝存在一样,问的清吗?这就是迷信或宗教信仰的力量。

世俗社会的中国,很难理解西方式的通过伪造历史,通过造神,占据道义、文明制高点,进而垄断全球话语权的用心。然而中国社会只有看清这一点,才不会稀里糊涂地被人洗了脑还蒙在鼓里,中华文明才不至于被人踩在脚下,还为人做嫁衣裳。

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