焜黄华叶衰,“常恐秋节至，焜黄华叶衰”一句中的“衰”读cui还是shuai？

cui 这里有一个押韵的问题焜黄华叶衰。该诗每句都是此韵。 青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 古诗中的读音问题，因为古代汉语的读音与现代汉语有差距，古人写诗是按照当时的读音来押韵的，到了现在就不一定押韵了，所以在读的时候要按照古音来读为好。当然，读作shuai其实也不能算错，只是说没有达到欣赏古诗的层次而已。比如说，唐代一个著名的诗人李益,曾经写过这样一首五言诗,他说:“嫁与瞿塘贾,朝朝误妾期;早知朝有汛,嫁与弄潮儿”诗中的“儿”应该读ni（倪），这样才能和“期”押韵，“儿”在古代汉语某一阶段就是读ni的，它还是形声字“倪”的声符，可以证明这一点。

如何理解“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄！”蕴含的哲理？

一、出自臧克家的《老黄牛》

块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

白话译文

老牛辛勤的在一块块荒田中劳作，从东到西深耕细作。老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前。

诗人想赞美的是一种默默无闻、无怨无悔、无私奉献、拼搏向上的老黄牛精神。

二、 再细读“自知、夕阳短、自奋蹄”又是对人生的一种态度和哲理。自知是一种人生智慧，所谓知人者明，自知者智。人们往太关注和了解外事外物，而被外物所牵引，不辩东西不知真伪。自知者参透人生本质，慧眼通达，贯通天地。知道人生本质，就能自我奋发、初心坚守。好多人受外物迷惑和困挠，忘记了自己来时的路和要去的方向。所以以认清人生本源、知道青春易逝时光苦短，也就会有“天行健，君子以自强不息的自我扬帆起航，奋发向上、孜孜追求、砥砺前行坚韧信念和信心”。

三、关于对牛这种无私奉献精神，古代诗和现代诗的描写不知是因为牛太默默无闻、任劳任怨、无私奉献、扎根一线和基层。颂扬黄牛精神的诗歌少之又少。然歌颂梅兰竹菊、桃李海堂者众多，歌颂战马金戈、马到功成者居多。似乎大家不太原意让其登上大雅之堂。然牛之精神却为人间最忠诚、最勤奋、最无私之精神，虽其少，但至少被个别慧眼世人认同赞美！

3.1耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——《病牛》

解析:牛终生辛劳，硕果累累，从不言“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，可确无人关心其是否负重劳疾的病痛。即使这样但是它为了众生都能吃饱，纵使它拖垮了病卧在残阳之下，也在所不辞。这种一心为公自我牺性的精神何等高贵。

3.2风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——《咏石牛》

解读:以石牛不惧风雨，坚韧不拔，无须套绳围栏，心中自有天地，内心自我追求的积极进取.

3.3日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；《牧牛词》，解析作者以农户对牛态度，政府对农户态度。严荷繁重杂税不顾农户死活，同理为田耕产量农户又不管牛之饥饿。其实以牛寓情，关心和体谅一下这些任劳任怨不堪负重的人。

3.4横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》解析横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛

“少壮不努力，老大徒伤悲”出自哪位诗人？寓意又是什么？

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

之所以把全诗写出来，是因为我对这首诗的超级热爱，因此，再次在这里分享给大家。

这首汉乐府诗，作者不详，但这首诗是一首劝诫世人惜时奋进的名篇，其中末尾两句“少壮不努力，老大徒伤悲”可谓家喻户晓。

在学校，老师一直用这两句诗教诲和勉励学生，而在家里，这两句诗都成了家长的口头禅。记得在我小时候，我那读过私塾的母亲，就常用这两句诗教导我，看见了这两句诗，我就想起了已在天堂的母亲。

这首诗在感叹朝露易晞，花叶秋落，流水东去，时光易逝，生命短暂的同时，又鼓励人们紧紧抓住随着时间流逝的生命珍惜时光，趁少壮年华时努力学习，将来才可能大有作为。尢其是结尾两句，是作者的主旨所在，读起来震耳发聩，发人深省。